(وَلِلَّهِ مِيراثُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ). (١٠)

أي : فلم لا تنفقون وأنتم ميتون ، وتاركون ما تجمعون.

(لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ).

أي : هم على سبقهم لغيرهم متفاوتون في الدرجات.

(مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضاً حَسَناً). (١١)

كل عمل خير أو شر إذا كان بمثابة الجزاء فهو قرض عند العرب ، فلذلك وصفه بالحسن إذا كان فيما يجزى ما ليس بحسن.

قال الشنفرى :

١٢١٠ ـ جزينا سلامان بن مفرج قرضها		بما قدّمت أيديهم وأزلّت
١٢١١ ـ شفينا بعبد الله بعض غليلنا		وعوف لدى المعدي أوان استهلّت (١)

(يَسْعى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ). (١٢)

نور أعمالهم المقبولة ، أو نور الإيمان.

(وَبِأَيْمانِهِمْ).

وهو نور آخر عن أيمانهم بما أنفقته أيمانهم.

(بُشْراكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ).

أي : النور بشراهم بالجنّات.

(انْظُرُونا). (١٣)

انتظرونا ، كما : شوى واشتوى ، وحفر واحتفر. قال الشاعر فجمع بين اللغتين :

__________________

(١) البيتان في المفضليات ص ١١٢.