ومعنى الإنزال الإظهار ، والماء ينزل من السماء ثم يغور في الأرض ، ثم ينعقد في المعادن جواهر مثل الكبريت والزئبق ، فيكون بامتزاجهما على الأيام الحديد ونحوه.

ومثلها : (وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعامِ)(١).

(وَلِيَعْلَمَ اللهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ).

أي : أزيحت العلل في خلق الأشياء وتيسير المنافع والمصالح ليعلم الله من ينصره بالغيب.

أي : سرّه مثل علانيته.

(وَرَهْبانِيَّةً ابْتَدَعُوها ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغاءَ رِضْوانِ اللهِ). (٢٧)

تقديره : وابتدعوا رهبانية ما كتبناها عليهم غير ابتغاء رضوان الله.

(يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ). (٢٨)

نصيبين. أحدهما لإيمانهم بالرسل الأولين ، والثاني : لإيمانهم بخاتم النبيين.

(لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ). (٢٩)

قيل : إنّ «يعلم» هنا بمعنى : يظن ، كما جاء الظنّ في مواضع بمعنى العلم.

وقيل : معناه : ليعلم. قال الراجز :

١٢١٧ ـ ولا ألوم البيض ألا تسخرا

وقد رأين الشّمط القفندرا (٢)

* * *

__________________

(١) سورة الرمز : آية ٦.

(٢) الرجز لأبي النجم العجلي. وهو في مجاز القرآن ١ / ٢٦ ؛ وتفسير القرطبي ٢ / ١٨٢ ؛ وتفسير الطبري ١ / ٦١ ؛ وكتاب سيبويه ٢ / ٣٢. والقفندر : القبيح الفاحش. أي : فما ألوم البيض أن يسخرن.