١٢٢٧ ـ ولو أنّ مابي بالحصى فلق الحصى

وبالريح لم يسمع لهنّ هبوب (١)

وقول آخر :

١٢٢٨ ـ إنّي أحبّك حبّا لو تضمّنه

سلمى سميّك ذاك الشاهق الراسي (٢)

وقول هدبة (٣) :

١٢٢٩ ـ أصبت بما لو أنّ سلمى أصابها

تسهلّ من أركانها ما توعّرا

(هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ). (٢٣)

القدوس : الطاهر المنزّه عن أن يكون له ولد ، أو يكون في حكمه وفعله ما ليس بعدل.

السّلام : ذو السّلام على عباده.

أو السّلام : الباقي.

والسلامة : البقاء ، والصفة منها للعبد : السالم ، ولله : السّلام.

__________________

(١) البيت قيل : لغصين بن براق أبي هلال الأحدب ، هاجر إلى بغداد وأقام بها حتى مات.

وبعد البيت :

ولو أنني أستغفر الله كلما

ذكرتك لم يكتب عليّ ذنوب

وقيل : هما لابن الدمينة ، وقيل : هما لمجنون ليلى ، وهو الأصح. راجع معجم الشعراء ص ٦٧ ؛ وأمالي الزجاجي ص ١٥٧ ؛ وديوان ابن الدمينة ص ١١١ ؛ وديوان مجنون ليلى ص ٥٩ ؛ وأنكر الأصمعي نسبتها لابن الدمينة ، وأمالي المرتضى ١ / ٤٢٩ ولم ينسبه المحقق.

(٢) البيت لدعبل الخزاعي ، وهو في شرح مقامات الحريري ٢ / ٢٥٢ ، والعمدة لابن رشيق ١ / ٢٢٨.

(٣) هو هدبة بن الخشرم العذري ، قتله سعيد بن العاصي والي المدينة لقتله زيادة بن زيد العذري. والبيت في الإمتاع والمؤانسة ٣ / ٢٠٣ ؛ ومحاضرات الأدباء ٤ / ٥١٧ ، وقبله :

سآوي إلى خير فقد فاتني الصبا		وصيح بريعان الشّباب فنفّرا
أمور وألوان وحال تقلّبت		بنا وزمان عرفه قد تنكّرا