إنّ الفوت هو الفرجة بين الإصبعين (١).

والفوت والتفوت واحد ، فكان معنى «من تفوّت» معنى :

(مِنْ فُطُورٍ). (٣)

والفطور : الصدوع. قال :

١٢٤٢ ـ شققت القلب ثمّ ذررت فيه		هواك فليط فالتأم الفطور
١٢٤٣ ـ تغلغل حتى لم يبلغ شراب		ولا حزن ولم يبلغ سرور (٢)

(ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ). (٤)

أي : ارجع البصر وكرّر النظر أبدا ، قد أمرناك بذاك كرّتين إيجابا للحجّة عليك.

(يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خاسِئاً). (٤)

صاغرا ذليلا.

(وَهُوَ حَسِيرٌ).

معيى كليل. قال :

١٢٤٤ ـ تطاولت كيما أبصر الروح خاسيا		فعاد إليّ الطّرف وهو حسير
١٢٤٥ ـ وزدت من الشوق المبرّح أنني		أعار جناحي طائر فأطير (٣)

(سَمِعُوا لَها شَهِيقاً). (٧)

زفرة من زفرات جهنم.

__________________

(١) قال في اللسان : والفوت : الخلل والفرجة بين الأصابع ، والجمع : أفوات. وهو مني فوت اليد أي : قدر ما يفوت يدي.

(٢) البيتان لعبيد الله بن عبد الله بن عتبه أحد الفقهاء السبعة. وهما في النوادر للقالي ص ٢١٧ ؛ وتفسير القرطبي ١٨ / ٢٠٩ ؛ ومجالس ثعلب ص ٢٣٦ ؛ وزهر الآداب ١ / ٢١٢ ؛ والأول في روح المعاني ٢٩ / ٧.

(٣) لم أجدهما.