(فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً). (٢٧)

قريبا.

(سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا).

قبحت. أي : ظهر السوء في وجوههم.

(تَدَّعُونَ).

تتداعون بوقوعه ، بمعنى الدعوى التي هي الدعاء.

وجاء في التفسير : تكذّبون ، وتأويله في اللغة : تدّعون الأباطيل والأكاذيب ، كما قال :

١٢٤٨ ـ فما برحت خيل تثوب وتدّعي		ويلحق منها أوّلون وآخر
١٢٤٩ ـ لدن غدوة حتى أتى الليل وانجلت		عماية يوم شرّه متظاهر (١)

(ماؤُكُمْ غَوْراً). (٣٠)

غائرا ذاهبا.

فوصف الفاعل بالمصدر ، كقولهم : رجل عدل : أي عادل.

(بِماءٍ مَعِينٍ). (٣٠)

المعين سبق ذكره (٢).

* * *

__________________

(١) البيتان لعوف بن الأحوص وهو شاعر جاهلي. وهما في المفضليات ص ٣٦٥ ـ ٣٦٦ وقد تقدما.

(٢) الماء المعين : العذب.