(أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ). (١٩)

أي : صافات أجنحتها في الطيران ، ويقبضنها عند الهبوط.

وقيل : «يقبضن» : يسرعن ، من القبيض وهو شدة العدو.

قال تأبّط شرا :

١٢٤٦ ـ لا شيء أسرع مني ليس عذر		وذا جناح بجنب الرّيد خفّاق
١٢٤٧ ـ حتى نجوت ولمّا ينزعوا سلبي		بواله من قبيض الشدّ غيداق (١)

(ما يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمنُ). (١٦)

أي : لو غيّر الهواء والأجنحة عن الهيئة التي تصلح لطيرانهن لسقطن ، وكذلك العالم كله فلو أمسك قبضه عنها طرفة عين لتهافتت الأفلاك ، وتداعت الجبال.

(بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ). (٢١)

لجّوا : تقحّموا في المعاصي.

واللجاج : تقحّم الأمر مع كره الصوارف عنه.

والعتوّ : الخروج إلى فاحش الفساد.

(أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى وَجْهِهِ). (٢٢)

ساقطا (٢).

يقال كببت على وجهه فأكبّ ، بخلاف القياس ، ومثله : نزفت ماء البئر ، وأنزفت البئر ماءها ، ومريت الناقة وأمرت : إذا درّ لبنها.

__________________

(١) البيتان في المفضليات ص ٢٨ ؛ وديوانه ص ١٣٣ ـ ١٣٤ ؛ وشرح المفضليات للتبريزي ١ / ١١٢. والواله : الذاهب العقل ، والشد القبيض : الجري السريع ، والغيداق : الكبير الواسع.

(٢) وعن قتادة في الآية قال : هو الكافر عمل بمعصية الله ، فحشره الله يوم القيامة على وجهه.