١٢٧٨ ـ سائل مجاور جرم هل جنيت لهم

حربا تزيّل بين الجيرة الخلط (١)

(كَلَّا إِنَّها لَظى). (١٥)

«كلّا» ليس كذلك. أي : لا ينجيه شيء.

«إنها لظى» لا ينصرف للتأنيث والتعريف.

وهي من الالتظاء أي : الاتّقاد.

١٢٧٩ ـ هم ردّوا التقائد يوم حسيّ		يقودون الجياد على وجائها
١٢٨٠ ـ وبيضة طيّيء فضّوا وكانت		قديما تلتظي من اصطلائها

(نَزَّاعَةً لِلشَّوى). (١٦)

لجلدة الرأس.

والضمير في «إنها» اسم إنّ و«لظى» خبره ، و«نزاعة» (٢) خبر بعد خبر من باب حلو حامض.

(تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ) (١٧)

لمّا كان مصيره إليها كانت كأنها دعته.

(وَجَمَعَ فَأَوْعى). (١٨)

أي : جعله في وعاء ، فلم يفعل زكاة ، ولم يصل رحما.

(إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً). (١٩)

سأل محمد بن طاهر (٣) ثعلبا عن الهلوع؟.

__________________

(١) البيت لوعلة الجرمي. وهو في المعاني الكبير ص ٨٨٨ ؛ وشرح أشعار الهذليين ٢ / ١٥٧ ؛ والأغاني ١٩ / ١٤٠ ؛ واللسان مادة خلط.

(٢) قرأ «نزّاعة» بالنصب حفص على أنها حال ، والباقون بالرفع على أنها خبر ثان.

(٣) كان والي خراسان للموفق بالله ، عزل عنها ثم ردّ إليها.