١٣٣٥ ـ حتى يقول الناس ممّا رأوا :

يا عجبا للميّت النّاشر (١)

(وَعِنَباً وَقَضْباً). (٢٨)

القضب : القتّ وكل رطب يقضب مرّة فينبت ثانية.

(وَحَدائِقَ غُلْباً). (٣٠)

غلاظ الأشجار ، ملتفّة الأغصان. جمع غلباء.

ويقرب أن يكون الغلباء اسم النخلة العظيمة ، كما يقال لها : الجبّارة ، والمجنونة.

ألا ترى إلى جمع الشاعر بين الأغلب والمجنون :

١٣٣٦ ـ هرّ المقادة من لا يستقيد لها		واعصوصب الشرّ وارتدّ المساكين
١٣٣٧ ـ من كلّ أغلب قد مالت عمامته		كأنّه من ضرار الضّيم مجنون (٢)

(وَفاكِهَةً وَأَبًّا). (٣١)

الفاكهة : الثمرة الرطبة ، واليابسة منها الأبّ (٣) ، لأنه يعدّ للشتاء والأسفار.

__________________

(١) البيتان في ديوانه ص ٩٣ ؛ ومجاز القرآن ٢ / ٢٨٦ ؛ وتفسير القرطبي ١٩ / ٢١٩ ؛ وتفسير الماوردي ٤ / ٤٠٢ ؛ وإعراب القرآن للنحاس ٣ / ٦٢٩.

(٢) البيتان للأشهب بن رميلة ، شاعر مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام. وهما في ديوانه ص ٢٤٤ ؛ والحيوان ٣ / ١٠٦ ؛ والثاني فيه ٦ / ٢٤٦. وفي المخطوطة [هي الإفادة] بدل [هرّ المقادة] وهو تصحيف ، ويروى [السير] بدل [الشر] و[حذار] بدل [ضرار]. قوله : هرّ : كره ، مالت عمامته : وذلك مما لعب به النوم.

(٣) قال الزجاج : الأبّ جمع الكلأ الذي تعتلفه الماشية. وفي حديث أنس أن عمر بن الخطاب قرأ قوله عزوجل : (وَفاكِهَةً وَأَبًّا) وقال : فما الأبّ؟ ثم قال : ما كلّفنا وما أمرنا بهذا. راجع اللسان أبب.