(نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا). (٨٤)

أي : أعمالهم للجزاء.

وقيل : أنفاسهم للفناء.

(وَفْداً). (٨٥)

ركبانا مكرّمين.

ـ وقيل : زورا مجتمعين.

(وِرْداً). (٨٦)

عطاشا من ورود الإبل.

(إِدًّا). (٨٩)

منكرا عظيما.

وقيل داهية شديدة.

(رِكْزاً). (٩٨)

صوتا خفيّا (١).

* * *

__________________

ـ والأزيز : خنين من الجوف وهو صوت البكاء ، والمرجل : القدر إذا غلت. والحديث أخرجه النسائي في باب البكاء في الصلاة ، راجع شرح النسائي ٣ / ١٣ ؛ وأبو داود في الصلاة رقم ١٥٧ ؛ وأحمد في المسند ٤ / ٢٥ ؛ وفتح الباري ٢ / ٢٠٦. قال ابن حجر : الحديث رواه أبو داود والنسائي والترمذي في الشمائل ، وإسناده قوي وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم ، ووهم من زعم أن مسلما أخرجه.

(١) أخرج الطستي في مسائله عن ابن عباس أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله تعالى : (رِكْزاً) فقال : حسّا. قال وهل تعرف العرب ذلك؟ قال : نعم ، أما سمعت قول الشاعر :

وقد توجّس ركزا مقفر ندس

بنبأة الصوت ما في سمعه كذب

راجع الدر المنثور ص ٥ / ٥٤٧. ولعلّ هذا السؤال موضوع إذ الشعر لذي الرّمة ، وابن عباس توفي قبل مولد ذي الرمة ، أو لعلّ الشاهد على هذا قول لبيد :

وتوجّست ركز الأنيس فراعها

عن ظهر غيب والأنيس سقامها