٧٨٧ ـ هل تبصران حمولا بعد ما اشتملت

من دونهنّ حبال الأشيم القود (١)

(مِنْ سُلالَةٍ).

أي : سلّ كلّ إنسان من ظهر أمه.

(مِنْ طِينٍ). (١٢)

من آدم عليه‌السلام.

وسلالة كلّ شيء وسليلته : خلاصته.

قالت امرأة :

٧٨٨ ـ وهل هند إلا مهرة عربية		سليلة أفراس تجلّلها بغل
٧٨٩ ـ فإن نتحت مهرا كريما فبالحرى		وإن يك إقراف فما أنجب البغل (٢)

(ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً). (١٣)

والنطفة : الماء الذي منه الولد.

وأصله الماء الصافي. قال عمارة :

٧٩٠ ـ ولن يلبث التخشين نفسا كريمة		عريكتها أن يستمرّ مريرها
٧٩١ ـ وما النفس إلا نطفة في قرارة		إذا لم تكدّر كان صفوا غديرها (٣)

__________________

(١) البيتان في ديوانه ص ١٨٢. الحمول : الإبل تحمل عليها النساء ، الحبال : حبال الرمل ، القود : الطوال ، الأشيم : موضع.

(٢) البيتان لهند بنت النعمان بن بشير. وهما في العقد الفريد ٧ / ١٠٨ ؛ وشرح فصيح ثعلب ١ / ١٨٤ ؛ ومجاز القرآن ٢ / ٥٥.

(٣) البيتان في الكامل للمبرد ١ / ١٩ ، وهما لعمارة بن عقيل. وفي المخطوطة [عنفوا] بدل [صفوا] وهو تصحيف. ونسبهما الزمخشري لعقيل بن بلال بن جرير ، والثاني في الفائق ٣ / ١٨٠ ؛ وزهر الآداب ٢ / ٥١٣. والقرارة : المطمأن يستقر فيه الماء من المطر.