كما صرّح فيه بأنّ الأمّة روت هذا الحديث.

وقال في أربعينه ما نصه.

« وأمّا الشبهة الثانية عشر ـ وهي التمسك

بقوله عليه‌السلام : من كنت مولاه فعلي مولاه

. فجوابها من وجوه :

الأول : أنه خبر واحد.

قوله : الأمّة اتفقت على صحته ، لأن منهم من تمسّك به في فضل [ تفضيل ] علي ، ومنهم من تمسّك به في إمامته.

قلنا : تدعي أن كلّ الأمّة قبلوه قبول القطع أو قبول الظن.

الأول : ممنوع وهو نفس المطلوب.

والثاني : مسلّم وهو لا ينفعكم في مطلوبكم ... » (١).

وقال في تفسيره ـ في الأقوال في شأن نزول آية التبليغ :

« العاشر ـ نزلت هذه الآية في فضل علي ، ولمّا نزلت هذه الآية أخذ بيده فقال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.

فلقيه عمر ـ رضي‌الله‌عنه ـ فقال : هنيئا لك يا ابن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة.

وهو قول ابن عباس ، والبراء بن عازب ، ومحمد بن علي » (٢).

__________________

(١) الأربعين / ٤٦٢.

(٢) تفسير الرازي ١٢ / ٤٩.