٣ ـ الشهادة الثالثة شرع أم بدعة؟

البدعة في اللّغة : هو إحداث شيء لم يكن له من قَبْلُ خَلْقٌ ، ولا ذكرٌ ، ولا معرفة (١).

وفي الاصطلاح : إدخال ما ليس من الدين في الدين ، قاصدا التشريع.

والبدعة قد تأتي من ترك السنّة ، لقول علي بن أبي طالب : ما أُحدثت بدعة إلاّ ترك بها سنة ، فاتّقوا البدع ، والزموا المهيع ، إنّ عوازم الأُمور أفضلها ، وإنّ محدثاتها شرارها (٢).

ومثالها : هو ابتداع « الصلاة خير من النوم » في أذان الصبح وترك « حي على خير العمل » ، فجاء عن أبي الحسن الكاظم عليه‌السلام قوله : « الصلاة خير من النوم بدعة بني امية » (٣) ، وفي موطا مالك ان عمر هو الّذي قد شَرَّعها.

وقد سأل رجل الإمام عليّا عليه‌السلام عن السنة والبدعة ، والفرقة والجماعة ، فقال عليه‌السلام : أما السنة فسنة رسول اللّه‏ ، وأما البدعة فما خالفها ، وأمّا الفرقة : فأهل الباطل وإن كثروا ، وأما الجماعة : فأهل الحق وإن قلوا (٤).

وروي عن ابن مسعود أنّه قال : خطّ رسول اللّه‏ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم خطا بيده ثم قال : هذا سبيل اللّه‏ مستقيما ، ثم خط خطوطا عن يمين ذلك الخط وعن شماله ثم قال : وهذه السبل ، ليس منها سبيل إلاّ عليه شيطان يدعو إليه ، ثم قرأ ( وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيما فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ) (٥).

__________________

(١) العين ٢ : ٥٤ في مادة : بدعَ.

(٢) نهج البلاغة ٢ : ٢٨ ، من كلام له عليه‌السلام / الرقم ١٤٥ ، والمَهْيَع ، كالمقعد : الطريق الواضح.

(٣) الاصول الستة عشر : ٥٤ ، الاصل الرابع لزيد النرسي ، وعنه في مستدرك الوسائل ٤ : ٤٤ / ح ٤١٤٠ ، وبحار الانوار ٨١ : ١٧٢ / ح ٧٦.

(٤) تحف العقول : ٢١١ ، بحار الأنوار ٧٥ : ٤٩ / ح ٦٩.

(٥) مسند احمد ١ : ٤٣٥ / ح ٤٤٣٧ ، سنن الدارمي ١ : ٧٨ / ح ٢٠٢ ، الدر المنثور ٣ : ٣٨٥ ،