إلى هذه المراسيل التي رُميت بالشذوذ وأنّه ممّا لا يجوز العمل بها ، وإلى ما في خبر القاسم بن معاوية المرويّ عن احتجاج الطبرسي ، عن الصادق عليه‌السلام : « إذا قال أحدكم : لا إله إلاّ اللّه‏ محمد رسول اللّه‏ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فليقل : علي أمير المؤمنين » وهو كما ترى ، إلاّ أنّه لا بأس بذكر ذلك لا على سبيل الجزئية عملاً بالخبر المزبور ، ولا يقدح مثله في الموالاة والترتيب ، بل هي كالصلاة على محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عند سماع اسمه ، وإلى ذلك أشار العلاّمة الطباطبائي في منظومته عند ذكر سنن الأذان وآدابه ، فقال :

صلِّ إذا ما اسمُ مُحمَّدٍ بدا

عليهِ والآلَ فَصلِّ لِتُحْمدا

وأَ كْمِلِ الشَّهادتينِ بالَّتي

قد أُكمِل الدِّينُ بها في الملَّةِ

وأ نّها مثلُ الصّلاةِ خارِجَة

عن الخصوصِ بالعمومِ والِجَة

بل لو لا تسالم الأصحاب لأمكن دعوى الجزئية بناءً على صلاحية العموم لمشروعية الخصوصيّة ، والأمر سهل (١).

وفي ( نجاة العباد ) قال :

يستحبُّ الصلاة على محمّد وآله عند ذكر اسمه ، وإكمالُ الشهادتين بالشهادة لعليٍّ بالولاية للّه‏ِ وإِمرةِ المؤمنين في الأذان وغيره (٢).