وممّا يؤ يّد ذلك ما ورد في الأخبار المطلقة : « متى ذكرتم محمّدا صلى‌الله‌عليه‌وآله فاذكروا آله ، ومتى قلتم : محمّد رسول اللّه‏ ، فقولوا : عليّ وليّ اللّه‏ » (١) والأذان من جملة ذلك.

ومن جملة تلك الأخبار ما رواه أحمد بن أبي طالب الطبرسي في الاحتجاج عن الصادق عليه‌السلام ، وفي آخره : « فإذا قال أحدكم : لا إله إلاّ اللّه‏ محمّد رسول اللّه‏ ، فليقل : عليّ أمير المؤمنين » (٢).

ومما ذكرنا يظهر حال « أشهد أن عليّا ولي اللّه‏ » ، و « أن محمدا خير البرية ».

نعم ، يمكن القول فيه بالاستحباب إذا لم يقصد الجزئية ، لما ورد في الأخبار المطلقة « متى ذكرتم محمدا صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فاذكروا آلَهُ ، ومتى قلتم : محمد رسول اللّه‏ ، فقولوا : علي ولي اللّه‏ » ، كما نقل عن الاحتجاج ، فيكون مثل الصلاة على محمد وآله بعد الشهادة بالرسالة (٣).

سؤال : أوجب بعض الفضلاء قولَ « علي ولي اللّه‏ » في الأذان مرة واحدة ، وقال : لا تتركوه ، لأنّ عليّا هو روح الصلاة ، وبدونه لا تتحقّق صورة الصلاة.

الجواب :

« أشهد أن عليّا ولي اللّه‏ » ليس جزء الأذان ولا جزء الإقامة ، لكن لا