وقيل (١) : أمّ عبيد ، فهو أوّل فاطمي بين فاطميتين (٢).

وقد ولد بالمدينة يوم الجمعة ، كما عن إعلام الورى (٣) ، والمصباحين (٤) ، وشواهد النبوّة (٥) ، وتاريخ الغفاري [٦] ، ونطقت به رواية

__________________

(١) وفي تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ٧٧/٦ : وامّه أم عبدة بنت الحسن بن علي بن أبي طالب.

(٢) وهو سلام اللّه عليه هاشمي من هاشميين ، وعلوي من علويين .. نصّ عليه كلّ من افتخر بذكره ، كالشيخ في التهذيب ٧٧/٦ ، والطبرسي في إعلام الورى : ٢٥٩ ، والشهيد في الدروس ١٢/٢ ، والمفيد في الإرشاد : ٢٧٩ (١٥٨/٢ تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السلام) ، وابن شهر آشوب في المناقب ٢١٧/٣ ، وأضاف : وفاطمي من فاطميين ، ثمّ قال : لأنّه أوّل من اجتمعت له ولادة الحسن والحسين عليهما السلام.

وقال المصنّف طاب ثراه في مرآة الكمال ٢٧٩/٣ : .. فهو علوي بين علويين.

وقال أبو نصر البخاري في سر السلسلة العلوية : ٣٣ : وهو أوّل من اجتمعت له ولادة الحسن والحسين عليهما السلام.

أقول : امّه علوية ولدت علويا جمع فيه الحسنان سلام اللّه عليهم أجمعين.

انظر : دلائل الإمامة : ٩٤ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١٣/١ ـ ١٤ ، ٧٢/١٥ ـ ٢٧٧ ، الصراط المستقيم ٢٧٧/١ ، العدد القوية : ٢٣٥ ، العمدة : ٢٨ .. وغيرها.

(٣) إعلام الورى : ٢٥٩ الطبعة الحجرية [٤٩٨/١ من المحقّقة].

(٤) مصباح المتهجد للشيخ الطوسي في أعمال رجب : ٥٥٧ (الطبعة الحجرية) ، وأضاف : غرة رجب سنة سبع وخمسين .. ولم يشر المصنّف قدّس سرّه إلى هذا القول هنا.

(٥) حكاه العلاّمة المجلسي رحمه اللّه في بحار الأنوار ٢١٧/٤٦ عن شواهد النبوة.

(٦) تاريخ الغفاري (تاريخ نگارستان) : ١٤ ، حكاه قدس سرّه عن هامش نقد الرجال