فمن الأول (١) :

الرمز لأصحاب الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : (ل).

ولأصحاب أمير المؤمنين علي عليه السلام : (ي).

ولأصحاب الحسن عليه السلام : (ن) (٢).

ولأصحاب الحسين عليه السلام : (سين) (٣).

__________________

(١) أي الرموز التي قررت لأصحاب المعصومين سلام اللّه عليهم أجمعين.

ثمّ إنّه لا يخفى أنّ أصل وضع هذه الرموز ومشهوره هو لأصحابهم صلوات اللّه عليهم إلاّ أنا وجدنا جملة من المتأخّرين اصطلحوا هذه الرموز عليهم سلام اللّه عليهم دون صحبهم ، وقالوا من أصحاب(ل) مثلا .. وهكذا ، كما في عيون الرجال للسيّد حسن الصدر ، كما أنّ بعض الرجاليين جعله لأصحابهم عليهم السلام مطلقا ، سواء جاء في رجال الشيخ الطوسي رحمه اللّه أم غيره ، كما في زاد المجتهدين ، فتدبّر.

ثمّ إنّه : يمكن التفريق بينهما بسبق حرف النسبة بأن يقال : من(ل)أو (ل)خاصة ، فالأوّل لأصحابه صلّى اللّه عليه وآله ، والثاني له خاصة ، ولم يثبت.

(٢) جعل هنا الرمز في ثقات الرواة رمزا للإمامين السبطين الحسن والحسين عليهما السلام إلاّ أنّ في نخبة المقال والعوالم رمزا لأصحاب الإمام المجتبى عليه السلام (سن)وهو شاذّ ، ومنهم من أراد به الإمام الحسن عليه السلام خاصة دون أصحابه ..

(٣) وفي الرجال الكبير وثقات الرواة رمز له : (ين) ، ولعلّه تصحيف أو غلط ، حيث هو رمز لولده السجاد عليهما السلام.