ولأصحاب علي بن الحسين عليه السلام : (ين).

ولأصحاب الباقر عليه السلام : (قر).

ولأصحاب الصادق عليه السلام : (ق) (١).

ولأصحاب الكاظم عليه السلام : (ظم) (٢) برمز أكثر كتب الرجال ، و (م) منفردا برمز ابن داود (٣).

ولأصحاب الرضا عليه السلام : (ضا) (٤).

ولأصحاب الجواد عليه السلام : (ج) في أكثر كتب الرجال ، و (د)وحده في رجال ابن داود (٥).

واشتبه من جعل رمز كل من مولانا الجواد عليه السلام وابن داود : (د) (٦).

__________________

(١) قال في زاد المجتهدين ٩٩/١ : .. ولأصحاب الصادق عليه السلام(د ق) بالدال ، والقاف .. ولم نجد من تابعه على ذلك.

(٢) ومنهم من جعل الرمز(ضم)ولا وجه له ، كما أنّ منهم من جعله للكاظم عليه السلام خاصة دون أصحابه ، كما مرّ.

(٣) وتبعه التفرشي في نقد الرجال : ٣ [الطبعة المحقّقة ٣٥/١].

(٤) وفي بعض كتب الرجال : (ظا)وهو تصحيف كما لا يخفى.

(٥) رجال ابن داود : ٥ ، وتبعه البروجردي في نخبة المقال ، وكذا جاء في بهجة الآمال ، ونقد الرجال ٣٥/١ .. وغيرهم.

(٦) قال العلاّمة الكاظمي في تكملة الرجال ٦٧/١ : لا يخفى أنّ الجواد عليه السلام ؛ وابن داود جعل علامتهما [أي التفرشي في رجاله] واحدة ، فربّما يقع للناظر اشتباه إذا لم تكن قرينة ، فالأولى التفريق بين الرمزين.