والمناقب (١) ، وكشف الغمّة (٢) ، وإعلام الورى (٣).

أو خمسا وعشرين سنة وشهرين وثمانية عشر يوما ؛ كما عن الكافي (٤).

أو خمسا وعشرين سنة وثلاثة أشهر واثني عشر يوما ؛ كما عن دلائل الحميري (٥) ..

__________________

ـ قبض خمس وعشرون سنة وأشهر ، ومثله ذكر الشيخ في التهذيب ٩٠/٦ .. وغيره ، ونصّ عليه في كشف الغمة ٢٠٥/٣ ، وما هنا مطابق لما نقله الإربلي في الكشف ١٩٨/٣ عنه.

(١) المناقب ٣٧٩/٤ ، ثمّ قال : قالوا : وثلاثة أشهر واثنان وعشرون يوما.

(٢) كشف الغمة ١٨٨/٣ ـ ١٨٩ ، حكي عن الشيخ كمال الدين بن محمّد بن طلحة ، وحكاه عنهما في بحار الأنوار ١١/٥٠.

(٣) إعلام الورى : ٣٢٩ (٩١/٢ من الطبعة المحقّقة) ، وكذا في روضة الواعظين ٢٤٣/١ ، وقبلهم الشيخ في تهذيب الأحكام ٩٠/٦ ، وعنه الجزائري في حاوي الأقوال ٤٧١/٤. وانظر : عدّة الرجال ٧١/١ ، نقد الرجال ٣٢٣/٥ ، جامع الرواة ٤٦٤/٢ ، منتهى المقال ١٨/١ .. وغيرهم.

وكذا قاله أعلام العامة ؛ كابن الجوزي في التذكرة : ٣٦٨ (طبعة الغري) ، وابن حجر في الصواعق المحرقة : ١٢٣ (طبعة القاهرة) ، والقندوزي في ينابيع الموّدة ١٣/٣ (طبعة العرفان) ، والسيوطي في منهاج السنة : ١٢٧ (طبعة القاهرة) ، والنصيبي العدوي في مطالب السؤول : ٨٧ ، والحافظ الكنجي الشافعي في كفاية الطالب : ٣١٠ .. وغيرهم.

(٤) اصول الكافي ٤٩٢/١ (٤١١/١ ، وصفحة : ٤١٦ حديث ١٢ نشر المكتبة الإسلامية) ، وفي جامع المقال : ١٨٩ : خمسة وعشرين سنة وشهرين.

(٥) كذا ، وهو الطبري في دلائل الإمامة : ٢٠٨ : .. وفيه : واثني وعشرين يوما ، وقيل :