والمناقب (١) ، وإعلام الورى (٢) ، وروضة الواعظين (٣) ، وكشف الغمّة (٤) ، والدروس (٥).

أو سنة مائتين وأربع عشرة ؛ كما عن كشف الغمّة (٦) ، وابن عيّاش (٧) ،

__________________

(١) المناقب ٤٠١/٤.

(٢) إعلام الورى : ٣٣٩ [الطبعة المحقّقة ١٠٩/٢] ، وحكاه عنه الإربلي في الكشف ٢٦٣/٣.

(٣) روضة الواعظين ٢٤٦/١.

(٤) كشف الغمة ٢٣٢/٣ ، نقله قيلا.

(٥) الدروس ١٥/٢ (صفحة : ١٥٤ من الطبعة الحجرية) ، وكذا قاله الطريحي في جامع المقال : ١٨٩ ، وقبلهم الشيخ الطوسي رحمه اللّه في تهذيب الأحكام ٩٢/٦ ، وعنه الجزائري في حاوي الأقوال ٤٧٢/٤ ، والقهپائي في مجمع الرجال ١٨٨/٧ ، والحائري في منتهى المقال ١٩/١ ، والأردبيلي في جامع الرواة ٤٦٤/٢ ، والكاظمي في عدّة الرجال ٧٢/١ ، والتفرشي في نقد الرجال ٣٢٣/٥ .. وغيرهم في غيرها. وجاء في مصادر العامة ؛ كما في كفاية الطالب : ٣١٢ [طبعة الغري] ، وعباس المكي في نزهة الجليس ٨٣/٢ ، وقيل : ثلاثة عشرة ومائتين.

(٦) كشف الغمة ٢٣٢/٣ ، وقد حكاه عن الحافظ عبد العزيز ، ثمّ عزاه إلى ابن الخشاب بعد ذلك. وفي ٢٤٤/٣ نسبه إلى ابن الخشاب ، وقال : وكان مقامه مع أبيه محمّد بن علي ست سنين وخمسة أشهر.

(٧) وحكاه عن ابن عياش في المناقب ٤٠١/٤ وغيره ، قال ابن طولون في تاريخه : ١٠٨ : وكانت ولادته يوم الأحد ثالث عشر شهر رجب ، وقيل : يوم عرفة سنة أربع ، وقيل : سنة ثلاث عشر ومائتين.