أو اثنتين وأربعين(١) سنة ؛ كما قيل (٢).

ومدّة إمامته ثلاث وثلاثون سنة ؛ كما عن الإرشاد (٣) ، وروضة الواعظين (٤).

أو مع زيادة أشهر ؛ كما عن كشف الغمّة (٥) ، وإعلام الورى (٦).

__________________

(١) كذا ، والظاهر : اثنتان وأربعون.

(٢) قال في روضة الواعظين ٢٤٦/١ : .. وكانت مدة مقامه بسرّ من رأى إلى أن قبض عليه السلام عشرين سنة وأشهر [كذا].

وفي اصول الكافي باب مولده عليه السلام ٤١٦/١ : .. وله أحد وأربعون سنة وستة أشهر ، ثمّ قال : وأربعون سنة على المولد الآخر الذي روي ، وقاله المسعودي في مروج الذهب ٨٤/٤.

(٣) الإرشاد ٢٩٧/٢ [المحقّقة ، وفي الطبعة الحجرية : ٣٠٨] ، وحكاه عنه في كشف الغمة ٢٣٣/٣.

(٤) روضة الواعظين ٢٤٦/١ ، ولاحظ : إعلام الورى للطبرسي : ٣٣٩ (الطبعة المحقّقة ١٠٩/٢) ، وحكاه عنه الإربلي في كشف الغمة ٢٦٣/٣ ، وجاء في الفصول المهمة : ٢٥٩ (طبعة الغري) ، وكذا نور الأبصار : ٢٢٤ (طبعة مصر) .. وغيرهما.

(٥) كشف الغمة ٢٦٣/٣ ، وقد سلف.

(٦) إعلام الورى : ٣٣٩ (١٠٩/٢ من الطبعة المحقّقة) ، وليس فيه زيادة : أشهر.

بل في تاريخ أهل البيت(عليهم السلام) : ٨٦ : .. وكان مقامه بعد وفاة أبيه ثلاثا وثلاثين سنة وسبعة أشهر إلاّ أياما ، ثمّ قال : وكان عمره أربعين سنة إلاّ أياما ، وإليه مال في تاريخ ابن الخشاب : ١٩٧ ، وفي دلائل الإمامة : ٢١٦ ، قال : .. وعاش بعد أبيه ثلاثا وثلاثين سنة وتسعة أشهر.