وروضة الواعظين (١) ، ودلائل الحميري (٢) ، وإكمال الدين (٣) ، والكفعمي (٤) ، وابن الخشّاب (٥).

أو يوم الأحد ؛ كما عن الدروس (٦).

__________________

(١) روضة الواعظين ٢٥١/١.

(٢)كذا ، والظاهر : الطبري في دلائل الإمامة : ٢٢٣ ، وحكاه عنه في كشف الغمة ٣٠٨/٣.

(٣) إكمال الدين وإتمام النعمة ٤٧٣/٢ ـ ٤٧٤ ذيل حديث ٢٥.

(٤) مصباح الكفعمي : ٥٢٣ (في الجدول).

(٥) تاريخ ابن الخشاب : ١٩٨ ، كما حكاه عنه الإربلي في كشف الغمة ٢٩٢/٣ ، وهو ما نصّ عليه الكليني رحمه اللّه في اصول الكافي ٥٠٣/١ (٤٢١/١ نشر المكتبة الإسلامية) ، وكذا الطريحي في جامع المقال : ١٨٩ ، والقهپائي في مجمع الرجال ١٨٨/٧ .. وغيرهم. وكذلك جاء في تاريخ بغداد ٣٦٦/١٢ ، وكفاية الطالب : ٣١٢ ، ونزهة الجليس ١٢٠/٢ ، ونور الأبصار : ٢٢٤ .. وغيرها.

(٦) الدروس ١٥/٢ (صفحة : ١٥٤ من الطبعة الحجرية) ، وجاء في كشف الغمة ٢٩٢/٣ .. وغيره قولا. انظر : إكمال الدين : ٤٧٣ حديث ٢٥ ، نقد الرجال ٣٢٤/٥ ، جامع المقال : ١٨٩ ، عدّة الرجال ٧٣/١ ، إعلام الورى : ١٣١ ، جامع الرواة ٤٦٤/٢ ، مجمع الرجال ١٨٨/٧ ، تاريخ أهل البيت عليهم السلام : ٨٧ ، تهذيب الأحكام ٩٢/٦ ، وعنه في حاوي الأقوال ٤٧٢/٤ ، الصراط السوي : ٤١٠ ، تاريخ بغداد ٣٦٦/١٢ ، كفاية الطالب : ٣١٢ ، نزهة الجليس ١٢٠/٢ ، ـ