وسوسن (١) ، وخمط (٢).

وقد ولد عليه السلام يوم الجمعة (٣) ، منتصف شعبان (٤) ، على أشهر

__________________

(١) كما في غالب المصادر ، لاحظ : الدروس ١٦/٢ ، جامع المقال : ١٩٠ ، مجمع الرجال ١٨٩/٧ ، عدّة الرجال ٧٤/١ ، نقد الرجال ٣٢٤/٥ ، الخلاصة : ٢٧٣ ، جامع الرواة ٤٦٤/٢ ، منتهى المقال ٢٠/١ ، مطالب السؤول : ٨٩ ، تذكرة الخواص : ٢٠٤ ، الفصول المهمة : ٢٧٤ ، نزهة الجليس ١٢٨/٢ .. وغيرها.

(٢) وقيل : مريم بنت زيد العلوية ، نقله جمع قيلا ، كالطريحي في مشتركاته : ١٩٠ ، وكذا التفرشي في نقد الرجال ٣٢٤/٥ ، والكاظمي في عدّة الرجال ٧٤/١ .. وغيرهم ، ولا نعرف القائل.

أقول : والمشهور في اسمها عليها السلام ، وأرواحنا فدا ولدها هو : صقيل ، كما نصّ عليه في إكمال الدين : ٤٣٢ حديث ١٢ و ٢٥ ، قال : صقيل الجارية ، وهو المنقول عن تاريخ ابن الخشاب بنسخة نقل عن كشف الغمة ٤٧٥/٢ .. وغيره ، وقد سلف.

(٣) نصّ على أنّ ولادته يوم الجمعة جمع من الأعلام وجاء في الأخبار والنصوص ..

انظر : إكمال الدين وإتمام النعمة ٤٣٢/٢ حديث ١٢ ، وجامع الرواة ٤٦٤/٢ ، والدروس ١٦/٢ ، والخلاصة : ٢٧٣ ، ونقد الرجال ٣٢٤/٥ ، وجامع المقال : ١٩٠ ، وعدّة الرجال ٧٤/١ ، ومجمع الرجال ١٨٩/٧ ، والشذورات الذهبية : ١١٧ ، ووفيات الأعيان ٥٧١/١ (طبعة مصر) ، ونزهة الجليس ١٢٨/٢ .. وغيرها.

(٤) وبعض نصّ على أنّه ليلة النصف من شعبان ؛ كما في اصول الكافي ٤٣١/١ ، وعدّة الرجال ٧٣/١ ، ومجمع الرجال ١٨٩/٧ ، والدروس ١٦/٢ ، والفصول المهمّة : ٢٧٤ (طبعة الغري) ، وإعلام الورى ٢١٤/٢ ، ومشارق الأنوار : ١٥٣ (طبعة مصر) ، ونور الأبصار : ٢٢٩ (طبعة مصر) ، والاتحاف بحب الأشراف : ٦٨ (طبعة مصر) ، ـ