وللشيخ رحمه اللّه : (خ) (١).

وللفضل بن شاذان : (فش) (٢).

ولمحمد بن مسعود (٣) : (معد) (٤).

ولابن عقدة (٥) : (عقد) ، وفي بعض كتب الرجال : (قد) (٦).

ولابن طاوس : (طس) (٧).

__________________

(١) وقد جاء في غالب المخطوطات كذلك ، كما في كشف الرموز للآبي ، وزاد المجتهدين للقديحي البحراني ١٠٠/١ .. وغيرهما.

(٢) كذا رمز له في منتهى المقال ٨/١ الطبعة المحقّقة ، وفي الحجرية منه : (بفش) ، فتأمل ؛ إذ لعلّه جمع بين الباء والرمز.

(٣) الاسم مشترك بين أكثر من واحد ، ويراد منه هنا العياشي ، أبو النضر(أبو منصور) محمّد بن مسعود السلمي السمرقندي الكوفي ، شيخ الكشي ، صاحب الرجال ، والمعاصر للشيخ الكليني المتوفّى سنة ٣٢٠ ه‌.

(٤) وقد يكتب(معه)كما قد يرمز للعياشي ب‌ : (شى)و (عش) ، ويقصد بالأوّل تفسيره غالبا ، وقد يرمز له نادرا(عشى) ، ولعلّه لتفسيره خاصة.

(٥) ابن عقدة هو : أبو العباس أحمد بن محمّد بن سعيد الهمداني السبيعي الكوفي (٢٥٠ ـ ٣٣٢ ه‌) ، وقيل : (٢٤٩ ـ ٣٣٣ ه‌)صاحب كتاب الرجال. انظر : مقباس الهداية ١٨/٤ ـ ١٩ عن عدّة مصادر.

(٦) معجم الرموز والإشارات : ١٥٨.

(٧) أقول : إن كان في الدعاء والزيارات ؛ فالمراد به : السيّد رضي الدين علي ابن موسى ابن طاوس(المتوفّى سنة ٦٦٤ ه‌) ، وإن كان في الفقه أو الرجال فالمراد به أخوه : السيّد جمال الدين أحمد المتوفّى سنة ٦٧٣ ه‌ ، ـ وهو والد السيّد عبد الكريم بن طاوس ـ