وفي كش : حمدويه قال : سمعت أشياخي يقولون : إنّ كراما هو عبد الكريم بن عمرو ، واقفي (١).
وفي صه بعد ذكر ما في جش وجخ : وقال غض : إنّ الواقفة تدّعيه والغلاة تروي عنه كثيرا. والذي أراه التوقّف عمّا يرويه (٢).
وفي تعق : قوّى في صه طريق الصدوق إلى الحسين بن حمّاد (٣) والحسن بن هارون (٤) وغيرهما بسببه ، وأكثر ابن أبي نصر من الرواية عنه (٥) ، وفي كرام ما ينبغي أن يلاحظ (٦) ، وفي حمزة بن بزيع ذمّه (٧) (٨).
أقول : في مشكا : ابن عمرو الواقفي الموثّق ، عنه أحمد بن محمّد ابن أبي نصر ، وعبيس (٩).
الخزّاز ، مولى ، كوفي ، ق (١٠).
وزاد جش : ثقة عين ، يقال له : الخلقاني ، روى عن أبي عبد الله عليه
__________________
(١) رجال الكشّي : ٥٥٥ / ١٠٤٩.
(٢) الخلاصة : ٢٤٣ / ٥.
(٣) الخلاصة : ٢٧٨ ، الفقيه ـ المشيخة ـ : ٤ / ٥٧.
(٤) الخلاصة : ٢٨٠ ، الفقيه ـ المشيخة ـ : ٤ / ١٠٢.
(٥) الكافي ٥ : ٣٤٨ / ١ ، ٣٩٨ / ١ ، التهذيب ٤ : ٢٦٥ / ٧٩٨ ، الفقيه ٣ : ٣٥٥ / ١٦٩٨ ، وغيرها كثير.
(٦) يأتي فيه عن الكافي ما يدلّ على عدم وقفه.
(٧) تقدّم ذلك عن كتاب الغيبة ، حيث عدّه ضمن جماعة قالوا بالوقف طمعا في الأموال.
نقول : وعدّ الشيخ المفيد في رسالته العدديّة : ٤٢ الكرام الخثعمي من الفقهاء والرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام الّذين لا مطعن عليهم ولا طريق لذم أحدهم.
(٨) تعليقة الوحيد البهبهاني : ١٩٦.
(٩) هداية المحدّثين : ٩٩.
(١٠) رجال الشيخ : ٢٣٤ / ١٨٢ ، وفيه : الجعفي مولاهم الخزّاز.