عربي ، ثقة ، يكنّى أبا سعيد ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهماالسلام ، ذكره أصحاب كتب الرجال ، جش (١).
ونحوه صه إلاّ أنّه قال : الوضّافي ، بالمعجمة (٢).
وفي د : بالمهملة ، منسوب إلى الوصّاف رجل من سادات العرب ، سمّي الوصّاف لحديث له قاله الصنعاني (٣) في التكملة. ومن أصحابنا من التبس عليه فقال : بالضاد المعجمة. قر ، ق ، جخ ، كش ثقة ، يكنّى أبا سعيد (٤).
قلت : وفي ضح أيضا بالمهملة (٥) ، وكذا في كتب العامّة لكن ضعّفوه (٦).
وفي تعق : قال جدّي : وهو ـ أي بالمهملة ـ أظهر ، لأنّه لم يجيء لغة بالمعجمة (٧) (٨).
أقول : في القاموس : الوصّاف : العارف الوصف ، ولقب أحد
__________________
(١) رجال النجاشي : ٢٣١ / ٦١٣.
(٢) الخلاصة : ١١٣ / ٣.
(٣) كذا في النسخ والصواب : الصغاني كما في المصدر ، وهو : الحسن بن محمّد بن الحسن ابن حيدر بن علي العدوي العمري رضي الدين أبو العبّاس الصغاني الهندي الحنفي نزيل بغداد ، ولد سنة ٥٥٥ وتوفّي ببغداد سنة ٦٥٠ ، له مصنّفات كثيرة ، منها تكملة الصحاح في ست مجلّدات. هديّة العارفين : ٢٨١ ، معجم المؤلفين : ٢ / ٢٧٩ ، والنص للأوّل.
(٤) رجال ابن داود : ١٢٦ / ٩٢٩ ، وفيه بعد المعجمة زيادة : عربي ، وفيه أيضا بدل كش : جش.
(٥) إيضاح الاشتباه : ٢٤٤ / ٤٩٢.
(٦) الكاشف ٢ : ٢٠٦ / ٣٦٤٩ ، تقريب التهذيب ١ : ٥٤٠ / ١٥١٩.
(٧) روضة المتّقين : ١٤ / ١٨٢.
(٨) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢١٧.