الإجازة بخطّه. ثمّ ذكرها إلى آخرها (١).
غير مذكور في الكتابين. ومضى في عبيد بن الحسن (٢).
بالراء فقط أو مع الميم قبلها أو بالواو وتقديم القاف على الفاء ، للصدوق طريق إليه (٣) ، وحسّنه خالي لذلك (٤). ويروي عنه أبو أحمد محمّد ابن زياد الأزدي ـ أي ابن أبي عمير ـ ، وفيها إشعار بوثاقته ، تعق (٥).
أقول : ذكره (٦) جدّه المقدّس التقي رحمهالله في حواشي النقد (٧) : المرافقي بالميم قبل الراء ، وقال : له كتاب رواه عنه الصدوق بإسناده إلى محمّد بن أبي عمير عنه (٨).
مضى مكبّرا :
مضى في عبيد :
أقول : في مشكا : ابن زرارة ، عنه عبد العزيز العبدي كما في
__________________
(١) فهرست آل بابويه وعلماء البحرين : ٣٨.
(٢) يظهر فيه من رجال النجاشي : ٢٣٤ / ٦١٩ أنّهما واحد.
(٣) الفقيه ـ المشيخة ـ : ٤ / ١٩ بسنده عن أبي أحمد محمّد بن زياد الأزدي عنه. والوارد فيه : المرافقي.
(٤) لم يرد في نسختنا المطبوعة من الوجيزة ، وورد في النسخة الخطيّة منها : ٧٤.
(٥) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢١٧.
(٦) في نسخة « ش » : وذكره.
(٧) في حواشي النقد ، لم ترد في نسخة « م ».
(٨) حاشية التقي المجلسي على النقد : ١٤١.