ولم أجده في بابه ، لكنه الظاهر.

وفي تعق : الظاهر أنّ ما ذكره صه هو كلام غض ، فلا عبرة به. ومضى عبد الله بن أبجر (١).

أقول : أمّا كون ما ذكره صه كلام غض ، فهو كذلك كما نقله في النقد (٢).

وقوله : مضى عبد الله بن أبجر ، يومئ إلى احتمال اتّحادهما ، ولعلّه بعيد لاختلاف طبقتهما (٣).

وقول الميرزا : لم أجده في بابه ، نبّهناك مرارا على أنّ ليس مراد د من قوله : لم ، وجوده في لم من جخ ، بل كونه ممّن لم يرو عنهم عليهم‌السلام ، فتتبّع.

١٦٧٨ ـ عبد الله بن بحر الحضرمي :

يكنّى أبا الرضا ، ي (٤). والظاهر أنّه ابن يحيى.

١٦٧٩ ـ عبد الله وعبد الرحمن ابنا بديل بن ورقاء :

وأخوهما محمّد ، وهم رسل النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إلى اليمن ، قتلا بصفّين معه عليه‌السلام ، ي (٥). ونحوه صه (٦).

وفي كش : قال الفضل بن شاذان : من التابعين الكبار ورؤسائهم‌

__________________

(١) تعليقة الوحيد البهبهاني : ١٩٧.

(٢) نقد الرجال : ١٩٤ / ٤٥. وزيد في حاشية النسخة الحجريّة من منتهى المقال : وتضعيفه وإن كان ضعيفا إلاّ أنّ الرجل يخرج من الضعف إلى الجهالة ( منه قدّس سره ).

(٣) في نسخة « م » : طبقتيهما.

(٤) رجال الشيخ : ٤٧ / ١٤.

(٥) رجال الشيخ : ٤٦ / ٥.

(٦) الخلاصة : ١٠٣ / ٣.