في الكلام (١).

قلت : لم أجده في نسختي من د إلاّ ابن القاسم (٢) ، فلاحظ.

وفي مشكا : ابن القاسم الثقة ، سفيان بن إبراهيم عنه ( جش ، إبراهيم ابن سليمان الخزّاز ست ) (٣). ومن عداه لا أصل له ولا كتاب ، فلا إشكال (٤) ، انتهى.

أقول : لاحظ ست وتأمّل.

١٨٢١ ـ عبد الملك الأحول :

هو ابن عمرو. وهو غير مذكور في الكتابين بهذا العنوان.

١٨٢٢ ـ عبد الملك بن أعين :

قال علي بن أحمد العقيقي : إنّه عارف. قال كش : يكنّى أبا الضريس ، وروى ترحّم الصادق عليه‌السلام عليه ، ثمّ روى أنّ الصادق عليه‌السلام قال له : لم سمّيت ابنك ضريسا؟ فقال له : لم سمّاك أبوك جعفرا؟ وروى أبو جعفر بن بابويه أنّ الصادق عليه‌السلام زار قبره بالمدينة مع أصحابه ، صه (٥).

وقال شه : الروايات التي ذكرها كش في المدح والترحّم والذمّ المقتضي لقلّة الأدب جميعها ضعيفة السند لا يثبت بها حكم ، فأمره على الجهالة بالحال (٦) ، انتهى.

__________________

(١) نقد الرجال : ٢١٠ / ٤.

(٢) رجال ابن داود : ١٣٢ / ٩٧٩.

(٣) ما بين القوسين لم يرد في المصدر.

(٤) هداية المحدّثين : ١٠٧.

(٥) الخلاصة : ١١٥ / ٥.

(٦) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : ٥٥.