توهّما من عبارة ست ، وهو كما ترى (١).

أقول : ما ذكره سلّمه الله عن الوجيزة ، فيما يحضرني من نسختها : حسن كالصحيح ، فلاحظ. وما مرّ عن ست من ذكر عبد الله بن يحيى ثانيا وأنّ له كتابا عن أبي البختري ، الظاهر أنّه غير الكاهلي ، ولذا جعل له في النقد ترجمة على حدة وإن احتمل الاتّحاد أيضا (٢).

وفي مشكا : ابن يحيى الكاهلي الممدوح ، عنه أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، وابن أبي عمير ، وأحمد بن أبي عبد الله ، وصفوان بن يحيى ، وعلي ابن الحكم الكوفي الثقة ، وزكريّا بن آدم ، ومحمّد بن زياد الثقة ، والحسن بن محبوب ، وأخطل الكاهلي (٣) ، انتهى فتأمّل.

وزاد الطريحي : القاسم بن محمّد الجوهري (٤).

وقال الكاظمي في حاشيته : لم أجد روايته عنه.

١٨١٩ ـ عبد الله بن يقطر :

رضيعة عليه‌السلام ، قتل بالكوفة ، وكان رسوله عليه‌السلام ، رمي به من فوق القصر فنكس فقام إليه عمرو الأزدي فذبحه ، ويقال : بل فعل ذلك عبد الملك بن عمير اللخمي ، سين (٥). ونحوه صه (٦).

__________________

(١) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢١٤.

(٢) نقد الرجال : ٢١٠ / ٢٨٠ ، ٢٨١.

(٣) هداية المحدّثين : ٢٠٨ ، وفيها زيادة : وأحمد بن محمّد بن خالد.

(٤) جامع المقال : ١١٠.

(٥) رجال الشيخ : ٧٦ / ١٠ ، وفيه بدل فنكس : فتكسّر ، وفيه أيضا : عبد الملك بن عمير النخعي. وفي مجمع الرجال نقلا عنه : ٤ / ٦٤ ، وفيه : فنكس ، و : عبد الملك بن عمير اللخمي.

(٦) الخلاصة : ١٠٤ / ٩.