أقول : استظهر الاتّحاد أيضا في النقد (١) ، وصرّح به في الحاوي (٢) ، وهو الظاهر.
والذي في ترجمة هشام وقنبر هكذا : محمّد بن الحسن وعثمان بن حامد الكشّيّان قالا : حدّثنا محمّد بن يزداد. إلى آخر ما ذكره الكشّي رحمهالله (٣).
من السابقين الّذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليهالسلام ، قاله الفضل ابن شاذان ، صه (٤) ، كش (٥).
وفي تعق : يظهر من المجالس وغيرها جلالته ، وكان واليا على البصرة من قبل علي عليهالسلام ، وحارب أهل الجمل قبل قدومه عليهالسلام ، فغدروا به وأسّروه ونتفوا شعره وحلقوا رأسه وأرسلوه إليه عليهالسلام (٦) (٧).
غير مذكور في الكتابين.
وفي أمالي الشيخ أبي علي : عن والده ، عن الشيخ المفيد قال : أخبرني أبو عمرو عثمان الدقّاق إجازة (٨).
__________________
(١) نقد الرجال : ٢١٨ / ٥.
(٢) حاوي الأقوال الباب التاسع عشر ، قسم الصحاح.
(٣) رجال الكشّي : ٧٢ / ١٢٨ ، ٢٨١ / ٥٠١.
(٤) الخلاصة : ١٢٥ / ١.
(٥) رجال الكشّي : ٣٨ / ٧٨.
(٦) مجالس المؤمنين : ١ / ٢٢٥.
(٧) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢١٨.
(٨) أمالي الشيخ الطوسي : ١ / ١١٦.