ولا يبعد أن يكون هذا ابن أحمد بن علي بن الخزّاز المتقدّم عن لم (١) ، فتأمّل.
وفي تعق : في النقد نقله عن ست (٢) (٣).
أقول : الظاهر أنّه المراد بقول الميرزا : بعض أصحابنا. ولا يخفى أنّه موجود في نسختين عندي من ست في آخر باب علي قبل باب عبد الله ، وما مرّ عن صه مأخوذ منه بحروفه. ويحتمل قويا بل هو الظاهر كونه المذكور في لم كما قاله الميرزا وفي النقد بل والحاوي أيضا (٤).
واقفي ، ظم (٥).
وزاد صه : قال كش : عن حمدويه ، عن الحسن بن موسى ، عن علي ابن خطّاب وكان واقفيّا (٦).
وفي كش : ما مرّ في إبراهيم بن شعيب (٧).
بالخاء المعجمة المضمومة والياء المثنّاة من تحت وبعدها دال مهملة. قال الكشي : عن محمّد بن مسعود قال : سألت علي بن الحسن بن فضّال عن علي بن خليد ، قال : يعرف بأبي الحسن المكفوف بغدادي ليس
__________________
(١) رجال الشيخ : ٤٧٩ / ١٥.
(٢) نقد الرجال : ٢٣٤ / ٩٥.
(٣) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٣٣.
(٤) نقد الرجال : ٢٣٤ / ٩٥ ، حاوي الأقوال : ٢٨٠ / ١٦١٨.
(٥) رجال الشيخ : ٣٥٦ / ٤٤.
(٦) الخلاصة : ٢٣٢ / ٢.
(٧) رجال الكشّي : ٤٦٩ / ٨٩٥.