المعمّر (١) المشهور المعروف بأبي الدنيا ، هو علي بن عثمان كما يأتي عن تعق (٢) وغيره ، ومن ذكره عثمان بن الخطّاب كشيخنا الطبرسي في مجمع البيان (٣) وغيره في غيره (٤) ، فلعلّ كلمة علي ساقطة من قلمه.
قال الكشّي : قال محمّد بن مسعود : سمعت علي بن الحسن بن فضّال يقول : عجلان أبو (٥) صالح ثقة ، قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام : يا عجلان كأنّي أنظر إليك إلى جنبي والناس يعرضون عليّ ، صه (٦). وفي كش : ما ذكر (٧).
ل (٨). وزاد دي : الطائي (٩).
وفي صه : قال الفضل بن شاذان : إنّه من الّذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليهالسلام (١٠).
__________________
(١) في نسخة « ش » : ابن المعمّر. ولا يخفى أنّه كان من الأولى تقديم هذه الترجمة بحسب ترتيب حروف الهجاء.
(٢) تعليقة الوحيد البهبهاني ـ النسخة الخطيّة ـ : ٢٣٣.
(٣) مجمع البيان : ٥ / ٣٤٦ في تفسير قوله تعالى ( وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ ) الحاقة : ١٢.
(٤) ذكره ابن حجر في لسان الميزان ٤ : ١٣٤ / ٣١٠ بهذا العنوان ، وذكره العلاّمة المجلسي أيضا في البحار : ٥١ / ٢٦٠ نقلا عن مجالس الشيخ.
(٥) في النسخ : ابن.
(٦) الخلاصة : ١٢٩ / ٦.
(٧) رجال الكشّي : ٤١١ / ٧٧٢.
(٨) رجال الشيخ : ٢٣ / ٢٩.
(٩) رجال الشيخ : ٤٩ / ٣٦.
(١٠) الخلاصة : ١٣٠ / ١١.