للعصر وغيرها.

وعلى ما فصلناه دل ما رواه الشيخ في التهذيب بإسناده إلى إسماعيل بن سعد عن الرضا عليه‌السلام : « الصلاة احدى وخمسون ركعة » (١) ومثله روى الفضيل بن يسار والفضل بن عبد الملك وبكير عن الصادق عليه‌السلام (٢).

وسأل عمرو بن حريث أبا عبد الله عليه‌السلام عن صلاة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فقال : « كان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يصلي ثماني ركعات الزوال ، وأربعا الأولى ، وثماني بعدها ، وأربعا العصر ، وثلاثا المغرب ، وأربعا بعد المغرب ، والعشاء الآخرة أربعا ، وثماني صلاة الليل ، وثلاثا الوتر ، وركعتي الفجر ، وصلاة الغداة ركعتين » (٣).

وهذا الخبر لم يتضمن نافلة العشاء الآخرة ، وهو مذكور في خبر الفضيل ابن يسار (٤) والحارث بن المغيرة عن الصادق عليه‌السلام (٥). وفي رواية الحارث : « كان أبي يصليهما وهو قاعد ، وأنا أصليهما وأنا قائم » (٦). وفي خبر سليمان بن خالد عنه عليه‌السلام : « ركعتان بعد العشاء الآخرة ، تقرأ فيهما مائة آية قائما أو قاعدا ، والقيام أفضل » (٧). وروى البزنطي عن أبي الحسن عليه‌السلام مثله (٨) وقال : « وركعتين بعد العشاء من قعود تعدّ بركعة » (٩). والجمع بينهما بجوازها من قعود ومن قيام.

__________________

(١) الكافي ٣ : ٤٤٦ ح ١٦ ، التهذيب ٢ : ٣ ح ١ ، الاستبصار ١ : ٢١٨ ح ٧٧١.

(٢) الكافي ٣ : ٤٤٣ ح ٣ ، التهذيب ٢ : ٤ ح ٣ ، الاستبصار ١ : ٢١٨ ح ٧٧٣.

(٣) الكافي ٣ : ٤٤٣ ح ٥ ، التهذيب ٢ : ٤ ح ٤ ، الاستبصار ١ : ٢١٨ ح ٧٧٤.

(٤) الكافي ٣ : ٤٤٣ ح ٢.

(٥) التهذيب ٢ : ٤ ح ٥.

(٦) التهذيب ٢ : ٤ ح ٥.

(٧) التهذيب ٢ : ٥ ح ٨.

(٨) اي : مثل الحديث المتقدّم في الهامش ٣.

(٩) الكافي ٣ : ٤٤٤ ح ٨ ، التهذيب ٢ : ٨ ح ١٤.