أتلت الإبل إذا ولدت وتلاها أولادها.

وفي رواية أخرى : « والكافر يرى مقعده من الجنة ، فيقال : هذا مقعدك من الجنّة ، ولكنّك عصيت الله وأطعت عدوه » (١).

وعن البراء بن عازب عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في قوله تعالى ( يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ ) (٢). قال : هذا في القبر إذا سئل عن ذلك (٣).

وروى الكليني عن أبي بصير ، عن الصادق عليه‌السلام في المؤمن إذا أجاب : « يقولان له : نم نومة لا حلم فيها. ويفسح له في قبره تسع أذرع ، ويرى مقعده من الجنّة ، وهو قول الله تعالى ( يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثّابِتِ ) الآية (٤).

الثانية : تظافرت الأخبار بعذاب القبر‌ ـ نعوذ بالله منه ـ وقد مرّ طرف منها ، وقوله تعالى ( النّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْها غُدُوًّا وَعَشِيًّا ، وَيَوْمَ تَقُومُ السّاعَةُ ) (٥) يدلّ عليه.

وقد روى ابن مسعود : أنّ أرواحهم في أجواف طير سود ، يعرضون على النّار بكرة وعشيّا الى يوم القيامة (٦).

وروى الكليني عن جابر ، عن الباقر عليه‌السلام : « قال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ليس من نبيّ إلاّ وقد رعى الغنم. كنت أنظر الى الغنم والإبل وأنا‌

__________________

(١) أورد نحوها ابن ماجة في سننه ٢ : ١٤٢٦ ح ٤٢٦٨.

(٢) سورة إبراهيم : ٢٧.

(٣) بمضمونه في : صحيح مسلم ٤ : ٢٢٠١ ح ٢٨٧١ ، سنن ابن ماجة ٢ : ١٤٢٧ ح ٤٢٦٩ ، سنن أبي داود ٤ : ٢٣٨ ح ٤٧٥٠ ، سنن النسائي ٤ : ١٠١.

(٤) الكافي ٣ : ٢٣٨ ح ١٠.

(٥) سورة المؤمن : ٤٦.

(٦) انظر : الجامع لأحكام القرآن ١٥ : ٣٦٩.