تسأل جميع الأمة عن ولايته ممن أمر مثلا بالنفقة على ابن خالته قاذف ابنته وهو بمقام منهي عن كلفته (١) وهي عندنا منزهة وإنما ملقح الفتن ذكرها في كتابه لأمر غير مهم لا يفي (٢) بذكرها لا أحسن الله تعالى جزاءه.

وروى ما هو مشهور من نزول قوله تعالى ( إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ ) (٣) الآية في علي عليه‌السلام وأقل مراتبها ناصركم فإذا أمير المؤمنين ناصر جميع المؤمنين فكل منهم مغموس في حقه مرموس في مواهبه.

وروى عن ابن عباس مرفوعا في قوله جل وعز ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ) (٤) أن النبي عليه‌السلام قال لعلي أنت وشيعتك تأتي أنت وشيعتك (٥) يوم القيامة راضين مرضيين ويأتي عدوك غضابا مقمحين قال يا رسول الله ومن عدوي قال من تبرأ منك ولعنك ثم قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من قال رحم الله عليا رحمه‌الله (٦).

__________________

(١) ن : خلقيّته.

(٢) ن : نفي.

(٣) ( إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ ) المائدة : ٥٥.

لقد روى الحديث نزول هذه الآية بشأن مولانا أمير المؤمنين عليه‌السلام طائفة من الرواة وحملة الحديث منهم : الفخر الرازي في تفسيره في سورة المائدة في ذيل الآية المذكورة ، والزمخشري في الكشاف في ذيل الآية ، ابن جرير الطبري في تفسيره : ٦ / ١٨٦ والسيوطي في الدر المنثور في ذيل تفسير الآية ، كنز العمال : ٦ / ٣١٩ و ٧ / ٣٠٥ والهيثمي في مجمع الزوائد : ٧ / ١٧ والمحب الطبري في ذخائر العقبى : ص ٨٨ وص ١٠٢.

(٤) البيّنة : ٧.

(٥) ما بين المعقوفتين لا يوجد في : ن.

(٦) اورده الحسكاني في شواهد التنزيل : ٢ / ٣٥٧ باختلاف يسير في بعض الفاظه.