وأما أنه أكثر التزويج (١) معيرا له بذلك فإن ذلك طعن على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إذ كانت سنته حثه على ذلك.

وكان صلى‌الله‌عليه‌وآله المكثر من النساء مات عن تسع وعلى هذا فطعن أبي عثمان طعن على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فذكره لعلي إسرار للحسو في الارتغاء وطعن على الكتاب المجيد في قوله تعالى ( لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ) (٢) وقد قال سفيان بن عيينة (٣) إن كثرة النساء ليس من الدنيا فإنه لم يكن في الصحابة أزهد من علي بن أبي طالب وكان له سبع عشرة سرية وأربع نسوة.

__________________

عني يا أمير المؤمنين قال : ما ارضاني عنك اذا وفيتهم ثم مر مجتازا حتى انتهى الى اصحاب السمك فقال : لا يباع في سوقنا طافي ثم اتى دار بزاز وهي سوق الكرابيس فقال : يا شيخ احسن بيعي في قميص بثلاثة دراهم فلما عرفه لم يشتر منه شيئا ، ثم اتى غلاما حدثا فاشترى منه قميصا بثلاثة دراهم ولبسه ما بين الرسغين الى الكعب ، فجاء صاحب الثوب فقيل له : ان ابنك باع من امير المؤمنين قميصا بثلاثة دراهم ، قال : فهلا اخذت منه بدرهمين فاخذ الدرهم ثم جاء به الى علي عليه‌السلام فقال : امسك هذا الدرهم ، قال : ما شانه؟ قال : كان قميصنا ثمنه درهمين باعك ابني بثلاثة دراهم قال : باعني برضاي واخذت برضاه.

(١) العثمانية : ٩٨.

(٢) الاحزاب : ٢١ تتمتها : ( لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيراً ).

(٣) سفيان بن عيينة بن ابي عمران ميمون الهلالي الكوفي.

سكن مكة وأصله من الكوفة ، كان صاحب حديث ورواية ، فقد روى عن جماعة كالزهري وابي اسحاق السبيعي ، كما روى عنه طائفة منهم الشافعي ويحيى بن اكثم القاضي. ولد سفيان في منتصف شعبان سنة ١٠٧ ه‍ وتوفي في جمادى الاخرة سنة ١٩٨ وقيل غير ذلك انظر : وفيات الاعيان : ٢ / ٣٩١ والجرح والتعديل : ٤ / ٢٢٥ وتهذيب التقريب : ٤ / ١١٧.