وأصحابه في قتال أهل الردة ـ : ورواه عن النبي مرفوعا أنهم قوم أبي موسى الأشعري عن عياض الأشعري قال ورواه الحاكم في صحيحه عن عثمان بن السماك عن عبد الملك بن محمد عن وهب عن جرير عن شعبة.

أقول و (١) قال محمد بن حبان أبو حاتم صاحب كتاب المجروحين وهو غير متهم فيما يذكره على رجال المخالفين في الفضل بن دلهم سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سألت يحيى بن معن (٢) عن الفضل بن دلهم فقال ضعيف الحديث (٣).

وأما ما يتعلق بالضحاك فقد ذكر ابن حبان ثلاثة بهذا الاسم وضعفهم وهم الضحاك (٤) بن بيراس (٥) والضحاك بن الأهوار (٦) والضحاك (٧) بن حجرة المسبحي (٨).

وقال وأما ما يتعلق بجويبر بن سعد (٩) أصله من بلخ ضعفه يحيى بن

__________________

(١) ما بين المعقوفتين لا توجد في : ن.

(٢) ن : معين وكذا المصدر.

(٣) المجروحين : ٢ / ٢١٠.

(٤) قال ابن حبان :

اخبرنا الحنبلي قال : حدثنا احمد بن زهير عن يحيى بن معين ، قال : الضحاك بن نبراس ليس بشيء. المجروحين : ١ / ٣٧٩.

(٥) ن : نيراس وفي المصدر : نبراس.

(٦) ن : الضحاك بن زيد الاهوازي وكذا في المصدر. قال محمد بن حبان : يروى عن اسماعيل ابن ابي خالد وروى عنه عبد الملك بن مروان الاهوازي وكان ممن يرفع المراسيل ويسند الموقوف ، لا يجوز الاحتجاج به ، لما كثر منها. راجع المجروحين : ١ / ٣٧٩.

(٧) في المصدر : الضحاك بن حجوة المنبجي وقال عنه : يروى عن ابن عيينة وأهل بلده ، العجائب اخبرنا عنه عمر بن سعيد بن سنان بنسخة مقلوبة يطول ذكرها ، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه الا للمعرفة فقط. انظر المجروحين ١ / ٣٧٩.

(٨) ن : المسيحي.

(٩) ن : وقال جويبر بن سعيد ... الى اخره.