والعجب ممن يصادم الرجال مهملا الاحتياط والتحرز.

والذي أقول عند هذا :

إن أبا عثمان كفانا مئونة البحث في هذه الجملة لأنه ضعفها وزيفها ونضرب عن هذا ونقول : إن أبا نعيم الحافظ وليس من عداد الإمامية قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن مخلد قال حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون (١) قال حدثنا محمد بن مروان عن محمد بن السائب عن أبي صالح عن ابن عباس (٢) ( اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ) (٣) قال هو علي بن أبي طالب عليه‌السلام (٤).

وروى الثعلبي عن ابن عباس أنها نزلت في علي وأصحابه وذكر غير ذلك (٥).

وأما الآية الأخرى فإن الواحدي (٦) حكى حكاية أنها في أبي بكر

__________________

(١) ما بين المعقوفتين لا يوجد في : ن.

(٢) ن بزيادة : في.

(٣) التوبة : ١١٩ وقبلها : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ).

(٤) ما نزل من القرآن في علي : مخطوط.

(٥) الكشف والبيان : مخطوط. وذكر نزول هذه الآية بشان علي عليه‌السلام :

الكنجي الشافعي في كفاية الطالب : ١١١ وسبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص : ٢٠ والسيوطي في الدر المنثور : ٣ / ٢٩٠ وقال :

واخرج ابن عساكر عن ابي جعفر عليه‌السلام في قوله تعالى : ( وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ) قال : مع علي بن ابي طالب عليه‌السلام.

والآلوسي في روح المعاني : ١١ / ٤١ والقندوزي في ينابيع المودة : ١١٩.

(٦) لم اعثر عليه في ( اسباب النزول ) ، بالطبعة التي بين يدي. اقول روى نزول آية ( فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ ) الثعلبي في تفسيره الكشف والبيان ( على ما في احقاق الحق ٣ / ١٩٨ ) والرازي في تفسيره : ١٢ / ٢٠ والنيشابوري في تفسيره : ٦ / ١٤٣ ( بهامش الطبري ط الميمنية بمصر ).