تفسير آيات أخرى تتعلق بالموضوع

ـ قال الصدوق في التوحيد ص ١٥٩

باب تفسير قول الله عز وجل : نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ

حدثنا محمد بن محمد بن عصام الكليني رحمه‌الله قال : حدثنا محمد بن يعقوب الكليني قال : حدثنا علي بن محمد المعروف بعلان قال : حدثنا أبو حامد عمران بن موسى بن إبراهيم ، عن الحسن بن القاسم الرقام ، عن القاسم بن مسلم ، عن أخيه عبد العزيز بن مسلم قال : سألت الرضا علي بن موسى عليهما‌السلام عن قول الله عز وجل : نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ، فقال : إن الله تبارك وتعالى لا ينسى ولا يسهو ، وإنما ينسى ويسهو المخلوق المحدث ، ألا تسمعه عز وجل يقول : وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ، وإنما يجازي من نسيه ونسي لقاء يومه بأن ينسيهم أنفسهم ، كما قال عز وجل : وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ . وقوله عز وجل : فَالْيَوْمَ نَنسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَٰذَا . أي نتركهم كما تركوا الإستعداد للقاء يومهم هذا .

قال مصنف هذا الكتاب رضي‌الله‌عنه : قوله : نتركهم أي لا نجعل لهم ثواب من كان يرجو لقاء يومه ، لأن الترك لا يجوز على الله عز وجل .

وأما قول الله عز وجل : وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ ، أي لم يعاجلهم بالعقوبة وأمهلهم ليتوبوا .

باب تفسير قوله عز وجل :

وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ .

حدثنا محمد بن محمد بن عصام الكليني رضي‌الله‌عنه قال : حدثنا محمد بن يعقوب الكليني قال : حدثنا علي بن محمد المعروف بعلان الكليني قال : حدثنا محمد بن عيسى بن عبيد قال : سألت أبا الحسن علي بن محمد العسكري عليهما‌السلام عن قول الله عز