لي أحدهما .
٣٨
ـ ين : فضالة والقاسم ، عن الكاهلي قال :
سئل وأنا حاضر عن رجل اشترى جارية ولم يمسها فأمرت امرأته ابنه وهو ابن عشر سنين أن يقع عليها ، فوقع عليها الغلام قال : أثم الغلام وأثمت أمه ، ولا أرى للاب أن يقربها ، قال : وسمعته يقول : سألني بعض هؤلاء عن رجل وقع على امرأة أبيه أو جارية أبيه ، قلت : ما أصاب الابن فجور ، ولا يفسد الحرام الحلال .
٣٩
ـ ين : علي بن النعمان ، عن أبى الصباح ، عن
أبى عبدالله عليهالسلام في
رجل اشترى جارية فقبلها قال : لا يحل لولده أن يطأها .
٤٠
ـ ين : ابن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ،
عن محمد بن قيس ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال
: أيما رجل نكح امرأة فلا مسها بيده قد وجب صداقها ، ولا تحل لابيه ولا لابنه .
٤١
ـ ين : الحسن بن سعيد قال كتبت إلى أبى
الحسن عليهالسلام أسأله
عن رجل كانت له أمة يطأها فاعتقها أوباعها ثم أصاب بعد ذلك أمها هل له أن ينكحها؟ فكتب إلى : لا تحل .
٤٢
ـ ين : صفوان ، عن ابن مسكان ، عن أبى بصير
، وابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال
: قلت : رجل طلق امرأته فبانت منه ولها ابنة مملوكة فاشتراها أيحل لها أن يطألها ، قال : لا ، وعن الرجل يكون له المملوكة وابنتها فيطأ إحداهما فتموت وتبقي الاخرى ، أيصلح له أن يطأها؟ قال : لا .
٤٣
ـ ين : النضر ، عن القاسم بن سليمان ، عن
عبيد بن زرارة ، عن أبي عبدالله عليهالسلام في
الرجل تكون له الجارية يصيب منها أله أن ينكح ابنتها؟ قال : لا هي مثل قوله : «وربائبكم
اللاتي في حجوركم» .
__________________
