وقال ابن السكِّيت : إذا نُتِجَتِ الفرس فإنه يقال لوَلدها : مُهْرٌ وخَرُوفٌ فلا يَزال كذلك حتى يحولَ عليه الحَوْلُ وأنشد :

ومُسْتَنَّةٍ كاسْتِنَانِ الْخَرُو

فِ قَدْ قَطَعَ الحَبْلَ بِالْمِرْوَدِ

يعني طَعْنَةً فارَ دَمُها باسْتِنَانٍ.

ويقال : سُمِّيَ الْحَمَلُ : خَرُوفاً ، لأنه بَلَغَ أَنْ يُخْتَرفَ ـ أي : يُذبحَ فيؤْكلَ لحمُهُ ، كما يَبلغُ التمرُ الاختِرَافَ فيُجْنَى ويُؤْكَلُ.

وقال الليث : الْخَرِيفُ ثلاثةُ أشهر بَيْنَ آخِرِ القَيْظِ وأوَّلِ الشتاء.

وإذا مُطِرَ الناسُ في الْخَرِيفِ قيل : قد خُرِفُوا.

قال : ومطَرُ الْخَرِيفِ خَرَفِيٌ.

قال : وسُمِّيَ هذا الفصلُ خَرِيفاً ـ لأنه يُختَرَفُ فيه الثمارُ.

أبو عُبيد ـ عن الأصمعيِّ ـ : أوَّلُ ما يبدأُ المطر في إقبال الشتاء فاسمُه الخَرِيفُ ، وهو الذي يأْتي عند صِرَامِ النَّخل ، ثم الذي يَليه : الوَسْمِيُّ وهو أوَّلُ الربيع ـ وهذا عند دخول الشتاء .. ثم يليه الرَّبيعُ ، ثم الصيفُ ثمَّ الحَمِيمُ.

قال أبو عُبيدٍ : وقال أبو عَمْرٍو : مِثلَ ذلك أو نحوَه.

قال : وهذا لأنَّ العربَ تجعلُ السَّنَةَ ستَّةَ أَزْمِنَةٍ.

أبو عبيد ـ عن الأُمَوِيِّ ـ : يقال للناقة ـ إذا نُتِجَتْ في مِثْل الوقت الذي حَمَلت فيه من قَابِلٍ ـ : قد أَخْرَفَتْ ، فهي مُخْرِفٌ.

قال شمِرٌ : ولا أعرف «أَخْرَفَتْ» ـ بهذا المعنى ـ إلا من الْخَرِيفِ ، تَحْمِلُ الناقةُ فيه وتضعُ فيه.

وفي الحديث : «أَنَّ أَهْلَ النَّارِ يَدْعُونَ مَالِكاً ـ خَازِنَ جَهَنَّمَ ـ أَرْبَعِينَ خَرِيفاً فَلَا يُجِيبُهُمْ».

معناه : أربعينَ سنةً.

وقال الليث : الْخُرَافةُ : حَدِيث مُسْتَمْلَحٌ ، كَذِبٌ .. وله حديث.

وقال غيرُه : كان خُرَافَةُ رجلاً استهوَتْه الجنُّ فرجع بعجائبَ رآها فيهم فقِيلَ لكلِّ عجِيبٍ كَذِبٍ : خُرَافَةٌ.

عمرو عن أبيه ـ قال : الْخَرِيفُ : السَّاقِيَة ، والْخَرِيفُ : الرُّطَبُ المُجْتَنَى ، والخَرِيفُ : السَّنَةُ والْعامُ.

وفي الحديث : «مَا بَيْنَ مَنْكِبَي الْخَازِنِ مِنْ خَزَنَةِ جَهَنَّمَ : خَرِيفٌ».

أراد : من الْخَرِيفِ إلى الْخَرِيفِ ، وهو السَّنَةُ.

أبو عبيد ـ عن الأصمعيِّ ـ : أرضٌ مَخْرُوفَةٌ : أصابها خَرِيفُ الْمَطَرِ ..

ومَرْبُوعَةٌ : أصابها الرَّبيع ، وهو المطر .. ومَصِيفَةٌ : أصابها الصَّيف.

وقال أبو زيد : أول المَطَر : الوَسْمِيُّ ثم الشَّتْوِيُّ ، ثم الدَّفَائِيُّ ، ثم الصَّيف ، ثم الْحَمِيمُ ، ثم الْخَرِيفُ. ولذلك جُعِلَتِ السنةُ ستَّة أزمنة.

رخف : أبو عبيد ـ عن أبي زيد ـ : أَرْخَفْتُ العَجِينَ وأَوْرَخْتُهُ ـ إذا أكثرتَ ماءَه .. حتى