شَمِرٌ ـ عن الهَوَازِنيِّ ـ : قال : إذا سَمِعَ صاحِبُ الأَمَةِ صوتَ الرَّعْد أو الطَّحْن فَرِخَ إلى الأرض ـ أي : لَزِقَ بها .. يَفْرَخُ فرَخاً.

ثعلب ـ عن ابن الأعرابي ـ : قال : فَرِخَ الرجل ـ إذا زَالَ فَزعُهُ واطمأَنَّ.

قال : والفَرِخُ : المُدَغْدَغُ من الرِّجال.

خفر : الليث : الْخَفرُ : شِدَّة الحَيَاء ، وامرأةٌ خَفِرَةٌ : حَيِيَّةٌ.

وقال أبو عبيد : امرأةٌ خَفِرَةٌ ومُتَخَفِّرَةٌ : شديدة الحيَاء.

وقال الليث : خَفِيرُ القوم : مُجِيرُهُم الذي يكونون في ضَمَانه ، ما دَاموا في بلاده وهو يَخْفُرُ القومَ خُفَارةً.

قال : والخَفَارَةُ : الذِّمَّةُ .. وانتهاكها : إخْفَارٌ.

وفي الحديث : «مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فإِنَّهُ في ذِمَّةِ الله فَلَا يُخْفَرَنَ الله في ذِمَّتِهِ».

وقال زهيرٌ :

فَإِنَّكُمُو وَقَوْماً أَخْفَرُوكُمْ

لَكَالدِّيبَاجِ مَالَ بِهِ الْعَبَاءُ

قال : والْخُفُورُ هو : الإخْفَارُ نَفسُه ، من قِبَلِ المُخْفِرِ ، ومِن غير فِعْلٍ ـ على خَفَرَ يَخْفُرُ .. وأنشد :

فَوَاعَدَني وَأَخْلَفَ ثَمَّ ظَنيَ

وبئْسَ خَلِيقةُ الْقَوْمِ الخُفُورُ

أبو عبيد ـ عن الأصمعي ـ : خَفَرْتُ بالرجل وخَفَّرْتُ الرجلَ.

معناهما : أن تكون له خَفِيراً تَمْنَعُه.

وقال أبو جُنْدَبٍ الهُذَلِيُّ :

يخفِّرُنِي سيْفي إِذَا لَمْ أُخَفَّرِ

وتَخَفَّرْتُ بفلان ـ إذا استَجَرْتَ به وسألتَهُ أن يكون لك خَفِيراً ، وأَخْفَرْتُ الرجُلَ ـ إذا نَقَضْتَ عهدَه وخِسْتَ به.

وقال أبو الْجَرَّاحِ العُقَيْليُّ : مِثْلَ ذلكَ كلِّه ـ إلا «تَخَفَّرْتُ» وحدها ، وزاد فيه :أَخْفَرْتُ إذا بَعثتَ معه خَفِيراً.

والاسْمُ : الْخُفَارَةُ والْخَفَارَةُ ـ بضم الخاء وفتحها.

وقال : هذا خُفْرَتي ـ يَعْنِي الخَفِيرَ الذي يمنعه.

أبو عبيد ـ عن الأصمعي ـ : الْخَافُورُ نَبْتٌ.

وأنشد غيرُه لأبي النَّجْمِ :

وَأَتَتِ النّمْلُ الْقُرَى بِغيرِهَا

مِنْ حَسَكِ التّلْعِ وَمِنْ خَافُورِهَا

فخر : قال الليث : الفاخُورُ : ضَرْبٌ من الرَّيْحَانِ ، يقال له مَرْوٌ ، وهو : منه ما عَرُضَ وَرَقُه. وخرجتْ له جَمَامِيحُ في وَسَطه كأنه أطرافُ أَذْنابِ الثعالب ، عليها نَوْرٌ أحمرُ في وسطه ، طيِّبُ الرِّيح يُسَمِّيه أهل البَصْرةِ «رَيْحَانَ الشيوخ» ، يَزْعُمُ أطِبَّاؤهم أنه يَقْطَعُ الشبابَ.

قال الليث : ويقال : هذا فَخِيرُكَ أي : الذي يُفَاخِرُكَ .. نَحْوُ خَصِيمِكَ.

والفخرُ معروفٌ ، وقد فاخَرْتُه ففَخَرْتُهُ ، وهو نَشْرُ المناقبِ ، وذكْرُ الكِرامِ بالْكَرَمِ.

ورجلٌ فِخِّيرٌ : كثيرُ الافتخارِ وأنشد :

يَمْشي كَمشْي الْمَرحِ الْفِخِّيرِ