وقال الليثُ : الخَلَاءُ ـ ممدودٌ ـ البَرَازُ من الأرض.

وقال ابنُ الأعرابي : اخْلَوْلَى فلانٌ إذا دام على أكْلِ اللّبَن.

قال : واطْلَوْلَى : حَسُنَ كلامُه ، واكْلَوْلَى ـ إذا انهزَم.

ثعلبٌ ـ عنه ـ قال : والخَلَاةُ كلُّ بَقْلَةٍ قَلَعْتَها.

وقال الليثُ : الْخَلَى : هو الحَشيشُ الذي يُحْتَشُّ من بُقول الربيع ، وقد اخْتَلَيْتُهُ ، وبه سُمِّيَتِ المِخْلاةُ .. والواحدةُ : خَلَاةٌ.

وقال اللِّحْيانيُّ : خلَيْتُ الْخَلَا أَخْلِيهِ خَلْياً ـ أيْ : نزَعْتُه.

وأَعْطِني مِخْلاةً أَخْلِي فيها.

ويقال : أَخلَى الله الماشيةَ يُخْليها إخْلاءً ـ أيْ : أنْبَتَ لها ما تأكلُ من الْخَلَى.

وقال ابن الأعرابيِّ : خَلَيْتُ القِدْرَ ـ إذا ألقَيتُ تحتها حَطَباً.

وخَلَيتُها ـ إذا طرحتُ فيها اللحمَ.

وخَلَيْتُ فرسي ـ إذا حَشَشْتُ عليه الحشيشَ.

وخلَيْتُ الفرسَ ـ إذا أَلقيتُ في فيه اللجَامَ.

أبو عُبيَد عن الأصمعي ـ الْخَلَى : الرَّطْبُ من الحشيش .. وبه سُمِّيتِ المِخلاةُ ـ فإذا يَبِسَ فهو حشِيشٌ.

وقال الليثُ : يقال : ما في الدَّارِ أَحَدٌ خلَا زَيْداً وزَيد : نَصْبٌ وجرٌّ.

فإِذا قلتَ ما خلَا زَيداً ـ نَصَبْتَ لا غيرُ .. لأنه قد بَيَّنَ الفعلَ.

وتقول : ما أَرَدْتُ مَسَاءتَكَ خلَا أَنِّي وعَظْتُكَ .. ومعناه : إلَّا أَنِّي وَعَظْتُكَ.

وأنشد :

خلَا الله لا أرْجُو سِوَاكَ وإنما

أَعُدُّ عِيَالي شُعْبَةً مِنْ عِيَالِكَا

وقال ابن الأعرابي : خلَا فلانٌ ـ أيْ : ماتَ. وخلَا ـ إذا أَكلَ الطَّيِّبَ. وَخَلَا ـ إذا تعبَّدَ. وخلَا ـ إذا تَبرَّأَ من ذَنْبٍ قُرِفَ به.

أبو عُبَيد ـ : عن أبي عمرٍو ـ : خلَا لك الشيءُ ، وأَخْلَى ـ بمعنى فَرَغَ.

وأنشد لِمَعْنِ بن أَوْسٍ :

أَعَاذِلُ هَلْ يَأْتي القَبائلَ حَظُّهَا

مِن الموتِ أَمْ أَخْلَى لنَا المَوْتُ وَحْدَنَا

خلأ : وقال الليثُ : الخِلَاءُ ـ في الإبل ـ كالْحِرَان ـ في الدّوابّ ـ.

يقال : خَلأتِ الناقةُ تَخْلأُ خِلَاءً ـ إذا لم تَبْرَحْ مكانها.

وفي الحديث : «أَنّ نَاقةَ النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم خَلأَتْ بِهِ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ فقَالُوا : «خَلأتْ الْقَصْوَاءُ».

فقَالَ النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «مَا خلأتْ وَلَا هُوَ لهَا بِخُلُقٍ .. ولَكِنْ حَبَسَهَا حَابِسُ الْفِيلِ».

قلت : والخِلاءُ لا يكون إلّا للناقة.

وهي ناقةٌ خالِىءٌ بغيرها.

وأكْثَرُ ما يَكُونُ الخِلاءُ منها ـ إذا ضَبِعَتْ ـ فتَبْرُك ولا تَثُورُ.