دُرْنَا وَدَارَتْ بَكْرَةٌ نَخيسُ

لا ضَيْقَةُ المجْرَى وَلَا مَرُوسُ

وقال أبو سعيد : قال أعرابي : رأَيْتُ غُدْرَاناً تَنَاخَسُ ، وهي أن يُفْرِغَ بَعْضُها في بَعْض كَتَنَاخُسِ الغنَم ، إذا أصابها البرْدُ فاستدفأ بعضها ببعضٍ.

سنخ : قال الليث : السِّنْخُ أصْلُ كلِّ شيء ، وسِنْخُ السِّكِّينِ طَرَفُ سِيلانِهِ الدَّاخلِ في النِّصاب.

وأَسْنَاخُ الثَّنايا : أُصُولُها. وَرَجَعَ فُلَانٌ إلى سِنْخِ الكَرَم أو إلى سِنْخِه الْخَبِيثِ وسِنْخُ الكلمة أَصْلُ بنائها.

أبو عبيد ـ عن الفَرَّاء ـ : سَنَخَ فلان في العلم يَسْنَخُ سُنُوخاً ، إذَا رَسَخَ فيه.

وسَنِخَ الطعام يَسْنَخُ ، وَزَنِخَ يزْنَخُ ـ إذا تَغَيَّرَ وأَنْتَنَ ، فهو سَنِخٌ وزَنِخٌ.

نسخ : قال الله جلّ وعزّ : (ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها) [البَقَرَة : ١٠٦].

قال أبو إسحاق الزَّجَّاجُ : النَّسْخُ في اللغة : إبْطَالُ شيء وإقامَةُ آخَرَ مُقَامَه.

والعرب تقول : نَسَخَتِ الشمسُ الظِّلَّ والمعنى أذهبت الظِّلَّ وحلَّت محله.

وقال غيرُه ـ في مُنَاسَخَةِ الفَرَائض وتَنَاسُخ الورثة ـ : وهو مَوْتُ ورثة بعد ورثة وأصلُ الميراث قائمٌ لم يُقْتَسَمْ.

وكذلك تَنَاسُخُ الأَزْمِنة والقَرْنِ بعدَ القَرْنِ.

والنَّسْخُ اكتتابك كِتَاباً عن كِتابٍ حَرْفاً بحرف.

تقول : نَسَخْتُهُ وانْتَسَخْتهُ ، فالأصلُ نُسْخَةٌ ، والمكتوبُ منه نسخة ـ لأنه قام مَقَامَه والكاتب نَاسِخٌ ومُنْتَسِخٌ.

وقال الليثُ : النَّسْخُ أن تُزَايل أمْراً كان من قبلُ يُعْمَلُ به ثم تَنْسَخُه بحادثٍ غَيْرِه.

وقال الفرَّاء : النَّسْخُ أن يُعْمَل بالآية ثم تُنْزَلُ آيةٌ أُخْرى فيُعْمَلُ بها ، وتُتْرَكُ الأُولى.

وقرأ عبد الله بن عامر : «مَا نُنْسِخْ مِنْ آية» بضَمِّ النّون ـ يعني ما نُنْسِخُكَ مِن آية والقراءة الجيِّدةُ «ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ» بفتح النّون.

أبو العباس ـ عن ابن الأعرابي ـ قال : النَّسْخُ تبديل الشيء من الشيء. وهو غَيرهُ.

والنَّسْخُ نقل الشيء من مكانٍ إلى مكانٍ ، وهُوَ هُوَ.

وقال أبو تراب : قال الفراء وأبو سعيد : مَسَخه الله قرداً ، ونَسَخَهُ قِرْداً : بمعنًى واحد.

وقال أبو عُمَرَ : حضَرْتُ أبا العباسِ يوماً فجاء رجُلٌ معه كتابُ الصَّلاة ، في شَطْرٍ جُزْءٌ ، والشّطْرُ الآخرُ بياضٌ فقال له : إذا حَوَّلْتُ هذا المكتوبَ إلى الجانب الآخر فأيُّهُما كِتَابُ الصلاة؟

فقال أبو العباسِ : هما جميعاً كتاب الصلاة لا هذا أَوْلَى به مِنْ هذا ، ولا هذا أَوْلَى به من هذا.

خ س ف

خسف ، خفس ، سخف ، فسخ : مستعملة.