الْحُسْنَيَيْنِ) [التوبة : ٥٢] ، أي : إلَّا الظَّفَرَ وإلَّا الشهادةَ ، (وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ) إحدى الشَّرَّتَيْن : عذاباً من الله ، أو قَتْلاً بأيدينا ، فبيْنَ ما نَنتظِرُ وتنتظرون فرقٌ كبير.

وقال ابنُ السكّيت : يقال : أقامت المرأة رُبْصَتَها في بيتِ زوجِها ، وهو الوقتُ الذي جُعل لزوجها إذا عُنِّنَ عنها ، فإن أتاها وإلَّا فرِّقَ بينهما. والبريص : موضع.

ص ر م

صرَم ، رصم ، صمر ، رمص ، مرص ، مصر : مستعملة.

مرص : قال الليث : المَرْصُ للثَّدْي وغيرِه ، وهو غَمْزٌ بالأصابع. والْمَرْسُ : الشيءُ يُمرَس في الماء حتى يَتَمَيَّثَ فيه.

ثعلب عن ابن الأعرابي : المَرُوصُ والدَّرُوسُ : النّاقَةُ السَّريعةُ.

قال : والنَّشُوصُ : العظيمةُ السَّنام.

والمَصُوصُ : القَمِئَةُ ، والشخوص : النضوة من التعب. والعَرُوصُ : الطيبةُ الرائحة إذا عَرِقَتْ.

صمر : أبو العبّاس عن ابن الأعرابيّ : التصْميرُ : الْجَمْع والمَنْع ، يقال : صَمَر مَتاعَه وصَمَّرَه وأَصْمَرَه. والتَّصْمِيرُ أيضاً : أن يَدْخُل الرجلُ في الصُّمَيْرِ وهو مَغيبُ الشمس ، يقال : أَصْمَرَنا وصَمَّرْنَا ، وأقْصرْنا وقَصَّرْنا ، وأَعْرَجْنَا وعَرَّجْنَا بمعنًى واحد.

وقال اللّيث : صَمَرَ الماءُ يَصْمُر صُمُوراً : إذا جرى مِن حَدُورٍ في مُسْتَوٍ ، فَسَكَنَ فهو يَجرِي ، وذلك المكانُ يُسَمَّى صِمْرَ الوادي.

قال : وصَيْمَرَةُ : أرضٌ مَهْرَحان ، وإليها يُنسبُ الْجُبْن الصَّيْمَرِي.

الفرّاء : أدهقْتُ الكأسَ إلى أَصْبَارِها وأَصْمَارِها ، أي : إلى أعلاها الواحد صَيْر وصُمْر.

وفي حديثِ عليٍ أنه أعطَى أبا رافع حَتِيّاً وعُكَّةَ سَمْنٍ. وقال : ادْفَعْ هذه إلى أسماءَ بِنْتِ عُمَيْس ـ وكانت تحتَ أَخيهِ جعفر ـ لِتَدْهُنَ بني أخيه من صَمَر البحر ، وتُطعمهم من الحَتِيّ.

أمَّا صَمَرُ البحرِ : فهو نَتْنُ ريح غَمَقِه ووَمَدِه ، والْحَتِيُّ : سَوِيقُ الْمُقْل.

عمرو عن أبيه قال : الصُّمَارَى : الاست لنَتْنها.

ثعلب عن ابن الأعرابيّ قال : الصَّمْر : رائحةُ السَّمَكِ الطّرِيّ. والصَّمْرُ : غَتْمُ البَحْر إذا خَبّ وخَبِيبُه : تَناطُح أمْوَاجِه.

ابنُ دُرَيد : رَجُلٌ صَمِيرٌ : يابِسُ اللَّحم على العَظْم.

رمص : أبو عُبَيْد : رَمَصَ اللهُ مصيبتَه ، أي : جَبَرها.