صَمْتاً. ويقال للنهار إذا اعتدل وقام قائم الظَّهيرة : قد صامَ النهارُ. وقال امرُؤُ القيس :

فَدَعْهَا وَسَلِّ الْهَمَّ عَنْكَ بِجَسرَةٍ

ذَمُولٍ إذا صامَ النَّهَارُ وهَجَّرَا

وقال غيرُه : الصَّوْمُ في اللُّغَة : الإمساكُ عن الشيءِ والتَّرْكُ له. وقيل للصائمِ صائم : لإمساكه عن المطعم والمشرب والمنكح. وقيل للصامت : صائم ، لإمساكه عن الكلام. وقيل للفرسِ : صائم ، لإمساكه عن العَلَف مع قيامه.

ويقال : صامَ النَّعامُ : إذا رَمَى بِذَرَقِه ، وهو صومُه. وصامَ الرجلُ : إذا تَظَلَّلَ بالصَّوْم ، وهو شجر ؛ قالهُ ابن الأعرابي.

وقال الليث : الصَّوْمُ : تَرْكُ الأكل وترْكُ الكلام. وصام الفَرَس على آرِيِّه : إذا لم يَعْتَلِف. والصومُ : قِيَامٌ بلا عَمل.

وصامَتِ الرِّيحُ : إذا رَكَدَتْ ، وصامت الشَّمسُ عند انتصاف النهار : إذا قامت ولم تَبرَح مكانها. وبَكْرَةٌ صائمةٌ : إذا قامت فلم تَدُر ، وقال الراجز :

شَرُّ الدِلاء الْوَلْغَةُ المُلَازِمَة

والبَكَراتُ شَرُّهُنَ الصائمهْ

ويقال : رجلٌ صَوْمٌ ، ورجلان صوم ، وقوم صوم ، وامرأةٌ صَوْم ، لا يُثَنَّى ولا يُجْمَع لأنه نُعِت بالمصْدَر ، وتلخيصُه : رجُلٌ ذو صَوْم ، وَقَوْمٌ ذُو صَوْم ، وامْرَأَةٌ ذاتُ صَوْم. ورَجُلٌ صَوَّام قَوّام : إذا كان يَصومُ النَّهارَ ويقومُ الليلَ. ورِجَالٌ ونِسَاءٌ صُوَّمٌ وصُيَّمٌ ، وصُوَّامٌ وصُيَّام ، كل ذلك يقال : ومَصَامُ الفرس : مَقامُه.

وقال أبو زيد : يقالُ : أقمتُ بالبصرةِ صَوْمَيْنِ ، أي : رَمَضَانَيْن.

ابن بُزْرُج : لا صَمياء ولا عمياء له من ذلك متروكتان : إذا انكب على الأمر فلم يقلع عنه.

قال أبو إسحاق الزجاج : أصل الصَّميان في اللغة السرعة.

صمي : قال أبو إسحاق : أصل الصَّمَيَانِ في اللُّغة : السرعةُ والخِفَّة.

قال أبو عُبَيد : قال الفرَّاء : الصَّمَيان : التَّقَلُّبُ والوَثْب. ورَجُلٌ صمَيَانٌ : إذا كان ذا تَوَثُّب على الناس. ورُوِي عن ابن عبَّاس أَنَّه سُئِلَ عن الرَّجُل يَرمِي الصيدَ فيَجِدُهُ مقْتولاً فقال : كلْ ما أَصْمَيْتَ وَدَعْ ما أَنْمَيْتَ.

قال أبو عُبَيد : الإصماء أن يَرْمِيَه فيموت بين يديه لم يَغب عنه ، والإنْماءُ : أن يَغيبَ عنه فَيَجِدَهُ ميِّتاً. قال أبو إسحاق : المعنى في قوله : «كُلْ ما أَصْمَيْت»، أي : ما أصابَه السَّهم وأنت تراه فأسرَعَ في الموتِ ، فرأَيتَه ولا محالةَ أنه مات برمْيِكَ. وأصلُه من الصَّمَيَان ، وهو السرعةُ والخِفَّة.