وليلةٌ سَموم ذاتُ سَموم.

وقال الليث : نبات مَسمومٌ : أصابتْه السَّموم. وسَامَة كل شيء وسمامة كل شيء سَماوَته : شخصُه.

أبو عُبَيد عن أبي عمرو : سممتُ الشيءَ أسمّه : أَصلحتُه. قال : وقال أبو زيد : سممتُه : شدَدْتُه ، ومثلُه رَتَوْته. وسَمَمْتُ بين القومِ : أصلحت.

قال الكُمَيت :

وتنأَى قُعورُهم في الأمور

عمّنْ يَسُمُ ومَنْ يَسْمُل

الأصمعيّ والفرّاء وأبو عمرو : سَمامُه الرّجل وكلِّ شيء : شخصه ، وكذلك سَماوَته ، وقيل : سَماوَته أَعْلَاه.

أبو عُبَيد عن الفرّاء : ما لَه سَمٌ ولا حَمّ غيرُك ، ولا سمٌ معاً ، أي : ما لَه هَمٌّ غيرُك. وسمُومُ السَّيف : حُزورٌ فيه يعلَّم بها ، وقال الشاعر يمدَحَ الخوارج :

لِطافٌ برَاهَا الصَّوْمُ حتّى كأنّها

سُيُوفُ يَمانٍ أخْلَصَتْهَا سُمومُها

يَقول : بَيَّنَت هذه السُّموم عن هذه السّيوف أنها عُتُق. قال : وسُموم العُتُق غيرُ سُموم الحُدْث.

وقال أبو عُبَيْدة : في وجهِ الفَرَس سُموم واحدُها سَمّ ، وهو ما دَقّ من صَلَابَة العَظَم من جانِبيْ قصَبَة أنْفِه إلى نواهِقه.

قال : وتستَحبُّ عُرْيُ سمُّونِ ، ويُستَدَلّ به على العِتْق ، وقال حميد :

طِرْفٌ أسِيل معقد البِرَيمِ

عارٍ لطيفِ موضعِ السُّموم

قال : ومن دوائر الفَرَس : دائرة السّمامة ، وهي التي تكون وسَطَ العُنُق في عرضها ، وهي تُستحَبّ. قال : وسُموم الفَرَس أيضاً : كلُّ عظْم فيه مُخّ. قال : والسُّموم أيضاً : فُروجُ الفَرَس واحدها سمّ. قال : وفُروجه : عيناه وأُذُناه ومَنخراه.

وأَنشَد :

* فنَفَّستُ عن سمَّيه حتّى تَنَفسا*

أراد عن مَنخَريه.

أبو عُبَيد عن الأصمعي : السَّمسامُ : والسُّمْسُماني : الخفيفُ السريعُ. قال : والسمسامة : المرأة الخفيفة اللطيفة.

ثعلب عن ابن الأعرابي قال : السمسَم : الثعلب. وأنشد :

* فارَقَني ذَأْلَانَهُ وسَمْسَمُهْ *

وسَمْسَم : اسمُ موضع.

وقال ابن السكّيت : وهي رمْلةٌ معروفة ؛ وأَنشد قولَ البَعيث :

مُدامِنُ جَوْعاتٍ كأنَّ عُرُوقَه

مَسارِبُ حَيّاتٍ تَسَرَّبْنَ سَمْسَمَا

قال : ورواه عُمارةُ : «تَشَرّبْن سَمْسَمَا» يعني : شرِبْن السم. ومن رواه : «تَشَرّبن» جَعَل سَمسَماً رملة. ومسَارِبُ الحياة :