وأخبرني المنذرِيّ عن أبي الهَيْثم أنّه قال : يقال : أَبْسَلْته بجَرِيرَتِه ، أي : أَسَلَمْتُه بها.

قال : ويقال : جَزيْتُه بها. قال : وبسلْتُ الرّاقِيَ : أعطيتُه بُسْلَتَه ، وهي أجرتُه.

وأخبَرَني المنذريُّ عن المفضَّل بن سَلَمة أنَّه قال البَسْل من الأضداد. هو الحَرَام والحلال جميعاً ، وقال الأعشَى في الحَرام :

أجارَتَكُمْ بسْلٌ علينا مُخرَّمٌ

وجارَتُنا حِلٌّ لكمْ وحَلِيلُها

وقال ابن هَمّام في البسل بمعنى الحَلال :

أينفذ ما زِدْتُم وتُمحَى زِيادَتِي

دَمِي إن أجِيزَتْ هذه لكم بَسْلُ

وأخبرني ثعلب عن ابن الأعرابيّ قال : البَسْل : المُخَلَّى في هذا البيت.

وقال أبو طالب : البَسْلُ أيضاً في الكِفاية.

والبَسْل أيضاً في الدُّعاء ، ويقال : بسْلاً له ، كما يقال : وَيْلاً له ، قال : وقال ثعلب : البَسل : اللَّحْيُ في المَلامِ ، رواه عن ابن الأعرابي.

ورَوَى أبو عمر عن ثَعْلب عن عمرو عن أبيه قال : البَسل : الحلال. والبَسلُ : الحرام. والبَسلُ : أخذُ الشيء قليلاً قليلاً ، والبَسلُ : عُصارة العُصْفُر والحِنّا ، والبَسلُ : الحَبْس.

وقال ابن هانىء : قال أبو مالك : البَسل يكون بمعنى حَلالٍ وبمعنَى حرام ، وبمعنى التَّوكيد في المَلام ، مِثْل قولِك تَبّاً.

قلتُ : سمعتُ أعرابيّاً يقول لابن له عَزَم عليه فقال له : عَسْلاً وبسْلاً ، أراد بذلك لَحْيَه ولَوْمَه.

وأخبَرَني المنذريُّ عن ابن الهيثم أنه قال : يقول الرَّجُل بسْلاً : إذا أراد أمِين في الاستجابة.

وقال الليث : بسل الرجلُ يَبْسل بسولاً فهو باسِل. وهي عُبوسَةُ الشّجاعة والغضب.

وأَسَدٌ باسِلٌ. واستبسلَ الرجُل للموت : إذا وَطَّن نفسه عليه واستَيْقَنَ به. وابتَسل الرجُل : إذا أَخَذ على رُقْيته أَجْراً. قال : وإذا دعا الرجُل على صاحبه يقول : قَطَع الله مَطاكَ ، فيقول الآخَر : بسلاً بسلاً ، أي : آمين آمين ، وأَنشَد :

لا خابَ مِن نَفْعِك من رَجَاكَا

بَسْلاً وعادَى اللهُ مَن عاداكا

ثعلب عن ابن الأعرابيّ قال : ضَاف أعرابيٌّ قوماً فقال : ائتوني بكُسعٍ جَبِيزات وببَسيلٍ من قَطَاميٍّ ناقس.

قال : والبسيلُ : الفَضْلة. والقَطَاميُ : النَّبيذ.

قال : والناقس : الحامض. والكُسَع : الكِسَر. والجَبِيزَات : اليابسات.

وتَبَسَّل لي فلانٌ : إذا رأيتَه كَرِيهَ المَنظَر.

قال أبو ذؤيب :

* وكنت ذنوب البئر لما تُبُسِّلت *