فرخَها فالممدوح من ههنا ، فإذا انفلقَتْ وانقاضتْ عن فَرْخها رَمَى بها الظَّليم فتَقَع في البلد القَفْر ، عن ههنا ذُمَّ الآخَر.

وقال أبو زيد : البَيْضةُ : بيْضةُ الحِبْن.

والبَيْضةُ : أصلُ القوم ومجتمعُهم ، ويقال : أتاهم العدوُّ في بَيْضتِهم ، وقد ابْتِيضَ القومُ : إذا أُخِذَتْ بَيْضتُهم ، عَنْوة.

وبيْضة القَيْظ : شِدَّة حرِّه.

قال الشمّاخ :

طَوَى ظمأها في بَيْضة القَيْظ بعد ما

جَرَى في عَنانِ الشِّعْرَيَيْنِ الأماعِز

والبَيْضة : بَيْضةُ الخُصية.

ابن نجدة عن أبي زيد فيما رَوَى أحمدُ بن يحيى عنه : يقال لوَسَط الدار : بَيْضةٌ ، ولجماعةِ المُسْلمين : بَيْضة ، ولوَرَمٍ في رُكْبة الدّابة : بيْضةً.

وقال ابن شميل : أفرَخَ بيْضةُ القَوم : إذا ظهر مكتومُ أمْرِهم. وأفرَخت البيضةُ : إذا صار فيها فَرخ.

شمر عن ابن الأعرابي : البِيضةُ ، بكَسرِ الباء : أرض بالدَّ وَحَفَروا بها حتّى أتتْهم الرِّيح من تحتهم فرفعتْهم ولم يَصِلوا إلى الماء.

قال شمر : وقال غيره : البِيضةُ : أرضٌ بَيضاءُ لا نَباتَ بها ، والسَّوْرَة : أرضٌ بها نَخِيل ، وقال رؤبة :

يَنْشقُّ عَنّي الحَزْنُ والبَرِّيتُ

والبِيضَةُ البَيْضاءُ والخُبُوتُ

قلتُ : رأيتُ بخطّ شمر : البِيضة ، بكسر الباء ، ثم حكي عن ابن الأعرابيّ قولَه.

وقال ابن حبيب في بيت جَرير :

قَعيدكما الله الّذي أنتُما له

ألَمْ تَسمعا بالبَيْضَتين المُنادِيا

ثم قال : البِيضة ـ بالكسر ـ : بالحَزْن لبَني يَرْبوع. قال : والبَيْضة ـ بالفتح ـ : بالصَّمّان لبني دَارِم.

وقال أبو سعيد الضّرير : يقالُ لِما بين العُذَيْب والعقَبة : بَيْضة. قال : وبعد البَيْضة البَسِيطةُ.

سَلَمة عن الفرّاء قال : الأبيَضان : الماءُ والحِنْطة. قال : والأبْيضان عِرْقا الوَرِيد.

ثعلبٌ عن ابن الأعرابيّ : يقال : ذَهَب أبيَضاهُ شَحْمه وشبَابُه ونحو ذلك. قال أبو زيد : وقال أبو عُبَيدة : الأبيَضان : الشَّحْمُ واللَّبن.

وقال الأصمعيّ : الأبيَضان : الخُبز والماء ولَم يَقُله غيرُه. وقيل : الأبيَضان : اللّبَن والماء ، وأنشد أبو عُبَيد :

ولكنه يأتي إلَى الحَوْلِ كلُّه

وما لِيَ إلّا الأبْيَضانِ شرابُ