وفي حديث أبي هُريرة أنّه سُئل عن القُبلة للصَّائم ، فقال : إنّي لأَرُفّ شَفَتَيْها وأنَا صائِم.

قال أبو عُبيد : قوله : «أَرُفّ» ، الرَّفّ ، مثل المصّ والترشُّف ونحوه.

يقال منه : رَفَفْت أَرُفّ رَفّاً.

وأمّا رَفَ يَرِف ، بالكسر ، فهو مِن غَير هذا.

يقال : رَفّ الشيءُ يَرِفّ رَفّاً ورَفِيفاً ، إذا بَرق لونُه وتَلأْلأ ؛ وقال الأَعْشى يذكر ثَغْر امرأة :

ومَهاً تَرِفّ غُرُوبُه

تَسْقِي المتيَّمَ ذا الحَرَارَه

أبو حاتم ، عن الأَصمعيّ : هو يَحُفّ له ويَرُفّ : أي هو يَقوم له ويَقْعد ، ويَنْصح ويُشْفق ، أراد ب «يَحُفه» ، تَسمع له حَفِيفاً.

وشَجَرٌ يَرِفّ : إذا كان له كالاهْتزاز من النَّضارة.

ويقال : وَرَف يَرِف وَرِيفاً ، لُغتان بمعنًى واحد.

قال أبو عليّ الحسن : هو يَحُفّنا ويَرُفّنا ، إذا كان يَطُوف بنا ويُزَيِّن أَمْرنَا.

وقال ابن الأَنباري : ذَهب من كان يَحُفّنا ويَرُفّنا ، أي يُؤْوينا ويُطْعِمنا.

ثعلب ، عن ابن الأَعْرابيّ : يُقَالُ : رَفّ يَرِفّ ، إذا أَكل.

ورَفّ يَرِفّ ، إذا بَرَق.

ووَرَف يَرِف ، إذا اتّسع.

وقال الليث : الرَّفْراف : الظّلِيم يُرَفْرِفُ بجناحَيْه ثم يَعْدُو.

والرَّفْرَف : كِسْر الخِبَاء ونحوه.

وهو أيضاً خِرْقة تُخاط في أَسفل الفُسطاط ؛ وقال الله عزّ وجَلّ : (مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ) [الرحمن : ٧٦].

قال الفراء : ذكروا أنّها رِياضُ الجنَّة.

وقال بعضهم : هي المَجالس.

قال أبو عُبيدةَ : الرَّفرف : الفُرش والبُسط.

وجَمْعُه : رَفارِف.

وقال قتادة : الرفرف : المَجالِس.

وقيل : هي فُضول الفُرش.

وقيل : الرَّفْرَف : الوَسَائِد.

وفي حديث وفاة النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، يَرْويه أَنس : فرُفِعَ الرّفْرَفُ فرأينا وَجْهه كأنّه وَرَقَة تُخَشْخِش.

قال ابن الأعرابي : الرَّفرف ، هنا : طَرَف الفُسْطاط.

قال : والرفرف ، في حديث المِعراج : البِساط.

والرَّفرف ، في غير هذا : الرّفُ يُجْعل عليه طَرَائفُ البَيْت.

قال : والرَّفْرَف : الرَّوْشَن.

قال : والرَّفَّة : الأكْلة المُحْكَمة.